ສິ່ງທໍາອິດທີ່ຄົນເຮັດໂດຍການເຂົ້າໄປໃນອິດສະລາມແມ່ນການປະກາດປະຈັກພະຍານຂອງລາວ, ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນໃນການຮັບຮູ້ວ່າພຣະເຈົ້າເປັນຫນຶ່ງແລະບໍ່ມີຄູ່, ແລະ Muhammad ແມ່ນ Messenger ຂອງພຣະອົງ, ໃນບົດຄວາມນີ້, ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບພິທີກໍາຂອງ monotheism ແລະພື້ນຖານຂອງມັນ. ໃນ Islam ໃນລາຍລະອຽດ.
ຄໍານິຍາມຂອງ monotheism
ຄໍານິຍາມຂອງ monotheism ເປັນຄໍານາມເປັນຄໍາສັບທາງດ້ານກົດຫມາຍເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການກໍານົດມັນໃນພາສາແລະ idiomatically ເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນເຂົ້າໃຈງ່າຍຂຶ້ນ. ໃນຄໍາສັບພາສາ, ຄໍາວ່າ "tawhid" ແມ່ນແຫຼ່ງຂອງຄໍາກິລິຍາສີ່ຫລ່ຽມ "ເປັນເອກະພາບ" ໂດຍເນັ້ນຫນັກໃສ່ກາງ. ຈົດໝາຍ, ເຊິ່ງແມ່ນ ha. ຢ່າງດຽວ, ມັນໄດ້ຖືກກ່າວວ່າ "ສາມັກຄີສອງປະເທດ," "ສາມັກຄີທັງສອງປະເທດ," ຫຼື "ສາມັກຄີສອງອີຣັກ," ແລະອື່ນໆ.
ຄໍານິຍາມຂອງ monotheism ພາສາແລະ idiomatically
ໃນແງ່ຂອງຄໍາສັບ, ມັນແມ່ນວິທະຍາສາດທີ່ຄົ້ນຫາຄຸນລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ (ລັດສະຫມີພາບເປັນຂອງພຣະອົງ) ແລະພຣະນາມແລະຄຸນລັກສະນະຂອງພຣະອົງເພື່ອບັນລຸຄວາມເປັນເອກະລັກຂອງພຣະອົງ (ລັດສະຫມີພາບເປັນຂອງພຣະອົງ) ຢ່າງດຽວກັບຄຸນລັກສະນະອັນສູງສົ່ງແລະຄວາມເປັນເຈົ້ານາຍ. ຊື່ທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດແລະຄຸນລັກສະນະອັນສູງສົ່ງທີ່ບໍ່ມີເທວະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງອື່ນໆທີ່ເຈົ້າຂອງຂອງພວກເຂົາເອີ້ນພວກເຂົາວ່າພຣະເຈົ້າ.
ຄໍານິຍາມຂອງ monotheism ພາສາສາດແມ່ນແຫຼ່ງທີ່ເປັນເອກະພາບແລະເປັນເອກະພາບໃນເວລາທີ່ມັນສ້າງສິ່ງຫນຶ່ງ. ສໍາລັບຄໍານິຍາມຂອງ monotheism idiomatically, ມັນແມ່ນການແຍກອອກຈາກພຣະເຈົ້າ (ຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດ) ກັບສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພຣະອົງໃນເລື່ອງຂອງສະຫວັນ, ຄວາມສັກສິດ, ຊື່. ແລະຄຸນລັກສະນະ.
ຄໍານິຍາມຂອງການປະສົມປະສານຂອງຊື່ແລະຄຸນລັກສະນະ
ມັນແມ່ນການທີ່ພວກເຮົາພິສູດຕໍ່ພຣະເຈົ້າ (ກຽດຕິຍົດແກ່ພຣະອົງ) ສິ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ຢືນຢັນສໍາລັບພຣະອົງເອງກ່ຽວກັບຊື່ແລະຄຸນລັກສະນະທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ອະທິບາຍເຖິງພຣະອົງເອງຫຼື Messenger ຂອງພຣະອົງ (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າອວຍພອນພຣະອົງແລະໃຫ້ພຣະອົງມີຄວາມສະຫງົບສຸກ) ອະທິບາຍພຣະອົງຈາກສິ່ງທີ່ກ່າວໄວ້ໃນປື້ມແລະ Sunnah ທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ແລະພວກເຮົາປະຕິເສດຈາກພຣະອົງສິ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ປະຕິເສດພຣະອົງເອງ, ແລະພວກເຮົາເຊື່ອໃນພວກເຂົາດ້ວຍສັດທາອັນຫນັກແຫນ້ນໃນສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການຈາກພວກເຂົາໂດຍບໍ່ມີການປະຕິເສດຫຼືເປັນຕົວແທນ, ແລະຜູ້ນໍາຂອງພວກເຮົາໃນມັນແມ່ນຄໍາເວົ້າຂອງພຣະເຈົ້າ (ລັດສະຫມີພາບຕໍ່ພຣະອົງ). : "ບໍ່ມີສິ່ງໃດຄືກັບພຣະອົງ, ແລະພຣະອົງເປັນຜູ້ຟັງທັງໝົດ, ຊົງເຫັນທັງໝົດ." ຊູຣາ: 11
ຊື່ແລະຄຸນລັກສະນະທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດຂອງພະເຈົ້າ (ລັດສະຫມີພາບຂອງພະອົງ) ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງ, ບາງອັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງເນື້ອແທ້, ແລະບາງອັນມີຄຸນລັກສະນະ, ດັ່ງນັ້ນຜູ້ທີ່ມີຄວາມເມດຕາແລະເມດຕາທີ່ສຸດປະກອບມີຄຸນລັກສະນະຂອງຄວາມເມດຕາ, ການໄດ້ຍິນແລະ. ການເຫັນລວມເຖິງຄຸນລັກສະນະຂອງການໄດ້ຍິນແລະການເຫັນ, ຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ຜູ້ສະຫລາດປະກອບມີຄຸນລັກສະນະຂອງສະຫງ່າລາສີແລະປັນຍາ, ການຮູ້ແລະຜູ້ມີອໍານາດລວມເຖິງຄຸນລັກສະນະຂອງຄວາມຮູ້ແລະຄວາມສາມາດ, ແລະອື່ນໆ.
ມັນໄດ້ຖືກພິສູດໂດຍສິ່ງທີ່ໄດ້ມາຢູ່ໃນພຣະຄໍາພີຂອງພຣະເຈົ້າ (ອົງສູງສຸດ), ແລະພຣະອົງ (ສະຫງ່າລາສີຈົ່ງມີແກ່ພຣະອົງ) ກ່າວວ່າ: "ພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າແຕ່ພຣະອົງ, ເປັນຊື່ທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດສໍາລັບພຣະອົງ." Taha: 8, ແລະພຣະອົງ (ອົງສູງສຸດ) ກ່າວວ່າ: "ແລະພຣະເຈົ້າຊົງພິພາກສາດ້ວຍຄວາມຈິງ, ແລະຜູ້ທີ່ຮຽກຮ້ອງອື່ນນອກເຫນືອພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຕັດສິນດ້ວຍສິ່ງໃດກໍ່ຕາມ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພຣະເຈົ້າເປັນຜູ້ຟັງ, ຜູ້ເຫັນທຸກສິ່ງ." ກາເຟ: 20
وجمع الله عددًا كبيرًا من أسمائه وصفاته في قوله (سبحانه): “هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ * هُوَ اللَّهُ ທຸກໆສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກໃຫ້ກຽດແກ່ພຣະອົງ, ແລະພຣະອົງຊົງເປັນຜູ້ມີອຳນາດ, ມີປັນຍາ.” Al-Hashr: 23-24
ການແບ່ງແຍກຂອງ monotheism ແມ່ນຫຍັງ?
- ກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະເວົ້າກ່ຽວກັບການແບ່ງແຍກຂອງ Tawheed, ພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຄໍາສັບ, ຊື່ Tawheed ແລະສາມພະແນກຂອງມັນບໍ່ໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນຄໍາສັບຂອງອິດສະລາມ, ແລະບໍ່ໄດ້ລະບຸໄວ້ໂດຍສາດສະດາ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກ), ແລະມັນບໍ່ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໂດຍສະຫາຍໃດໆ (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບພວກເຂົາ) ທັງຫມົດ, ແລະມັນພຽງແຕ່ປາກົດຢູ່ໃນສັດຕະວັດຕໍ່ໆໄປ, ເຊັ່ນດຽວກັບຫຼາຍຄໍາທີ່ປາກົດຢູ່ໃນວິທະຍາສາດອິດສະລາມ.
- ວິທະຍາສາດຂອງ hadith ປາກົດຕົວຊ້າເຊັ່ນດຽວກັນ, ແລະວິທະຍາສາດອື່ນໆທີ່ເຂົ້າມາຊ້າແມ່ນວິທະຍາສາດສໍາລັບການເຂົ້າໃຈສາດສະຫນາເທົ່ານັ້ນ, ຄືກັນກັບວິທະຍາສາດຂອງ monotheism, ເຊິ່ງມີຈຸດປະສົງເພື່ອສອນຄວາມເຊື່ອຂອງອິດສະລາມແລະຊີ້ແຈງຄວາມຮູ້ຂອງພຣະເຈົ້າ, ຊຶ່ງເປັນຫລັກ. ຈຸດປະສົງຂອງວິທະຍາສາດນີ້.
- Imam al-Shafi'i, ຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນສະຕະວັດທີສອງແລະເສຍຊີວິດ - ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ພຣະອົງ - ໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຕະວັດທີສາມ AH, ເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງວິທະຍາສາດພື້ນຖານໃນນິຕິສາດອິດສະລາມ, ແລະພຣະອົງໄດ້ແບ່ງອອກສໍາລັບເຂົາ. ພາກສ່ວນທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບດີໃນບັນດານັກວິຊາການ, ແລະຫຼັງຈາກລາວ, ນັກວິຊາການພື້ນຖານໄດ້ສໍາເລັດຮູບແບບດຽວກັນ, ແລະວິທະຍາສາດຂອງໄວຍາກອນກໍ່ເກີດຂື້ນ, ເຊິ່ງແມ່ນວິທະຍາສາດຂອງໄວຍາກອນ Arabic, ວິທະຍາສາດຂອງ intonation, ວິທະຍາສາດຂອງ Noble Qur'an, ແລະໃນການສະແດງແລະອື່ນໆ, ແລະສໍາລັບການນີ້, ມັນບໍ່ແປກໃຈທີ່ວິທະຍາສາດຂອງ monotheism ແລະການແບ່ງແຍກທີ່ມັນປະຕິບັດຕາມ.
- ພະແນກນີ້, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບພະແນກທົ່ວໄປທັງຫມົດ, ບໍ່ໄດ້ນໍາໃຊ້ກັບຄໍາຕັດສິນຂອງ Shari'a. ມັນບໍ່ແມ່ນ obligatory ຫຼື supererogatory, ແລະການປະຕິເສດຫຼືການທົດແທນໂດຍພະແນກອື່ນບໍ່ໄດ້ຖືວ່າເປັນບາບທີ່ຊາວມຸດສະລິມຮັບຜິດຊອບ. ພວກມັນແມ່ນພຽງແຕ່ການແບ່ງປັນ idiomatic ເທົ່ານັ້ນ. ຈຸດປະສົງແມ່ນເພື່ອເຂົ້າໃຈວິທະຍາສາດອິດສະລາມ.
- ນັກວິຊາການຍັງໄດ້ເວົ້າໃນກົດລະບຽບພື້ນຖານຂອງສາສະຫນານີ້ກ່ຽວກັບຄໍາສັບໃຫມ່ວ່າ "ບໍ່ມີຂໍ້ຂັດແຍ້ງໃນຄໍາສັບ," ນັ້ນແມ່ນ, ບໍ່ມີຂໍ້ຂັດແຍ້ງໃນຄໍາສັບຕ່າງໆ.
ການແບ່ງແຍກຂອງ monotheism
ວິທະຍາສາດ - ຂໍພຣະເຈົ້າເມດຕາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ - ໄດ້ແບ່ງວິທະຍາສາດ, ງ່າຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ແລະຈັດປະເພດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນຫຼາຍບ່ອນ, ໂດຍມີຈຸດປະສົງເພື່ອອໍານວຍຄວາມສະດວກແລະການສື່ສານຄວາມຮູ້ກັບປະຊາຊົນ, ໂດຍສະເພາະຫຼັງຈາກຄວາມອ່ອນແອທົ່ວໄປໃນຄວາມຮູ້ຂອງພາສາອາຫລັບແລະຄວາມຫມາຍຂອງຕົນເປັນ. ຜົນມາຈາກການປະສົມພາສາອາຫລັບກັບພາສາອື່ນໆທີ່ບໍ່ແມ່ນພາສາອາຫລັບຫຼັງຈາກການພິຊິດ.
ບາງສ່ວນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ແບ່ງວິທະຍາສາດຂອງ monotheism ເປັນສາມພາກ, ໃຜຈະແບ່ງອອກເປັນ XNUMX ອົງປະກອບ, ບໍ່ມີຫຍັງຜິດແລະບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າເຂົາເຮັດຜິດ, ແລະບາງສ່ວນແບ່ງອອກເປັນສອງພາກພຽງແຕ່ເຊັ່ນດຽວກັນ, ແລະບໍ່ມີ. ຫນຶ່ງປະນາມໃຜ, ສະນັ້ນທຸກຄົນທີ່ຊອກຫາວິທີທີ່ຈະອະທິບາຍວິທະຍາສາດແລະງ່າຍດາຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າເຖິງປະຊາຊົນດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈຈິງໃຈແມ່ນໄດ້ຮັບລາງວັນ, ດ້ວຍການອະນຸຍາດ.
ແບ່ງອອກເປັນສອງພາກສ່ວນ:
ມັນໄດ້ຖືກເວົ້າໂດຍນັກວິຊາການ, ລວມທັງ Ibn al-Qayyim - ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ພຣະອົງ - ແລະພຣະອົງໄດ້ອະທິບາຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
- ການລວມຕົວຂອງຄວາມຮູ້ແລະຫຼັກຖານ, ອີງຕາມຂໍ້ນີ້, ວາງຄວາມເຊື່ອໃນການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ຄວາມເຊື່ອໃນຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງພຣະອົງ, ແລະຄວາມເຊື່ອໃນພຣະນາມແລະຄຸນລັກສະນະຂອງພຣະອົງ.
- ສິ່ງທີ່ລາວເອີ້ນວ່າຄວາມຕັ້ງໃຈແລະຄວາມຕ້ອງການ, ເຊິ່ງລວມເຖິງຄວາມເຊື່ອໃນຄວາມເປັນພຣະເຈົ້າຂອງພຣະເຈົ້າ (ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ).
ແບ່ງອອກເປັນສີ່:
- ຄວາມເຊື່ອໃນການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າ.
- ຄວາມເຊື່ອໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພຣະເຈົ້າ.
- ຄວາມເຊື່ອໃນຄວາມສັກສິດຂອງພຣະເຈົ້າ.
- ຄວາມເຊື່ອໃນຊື່ແລະຄຸນລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ.
ແບ່ງອອກເປັນສາມພາກສ່ວນ:
ມັນໄດ້ຖືກເວົ້າໂດຍ Abu Jaafar al-Tabari ໃນການຕີຄວາມແລະຄົນອື່ນໃນສະຕະວັດທີສາມ AH, ແລະລາວຍັງໄດ້ອ້າງເຖິງ Ibn Battah, Ibn Mandah ແລະ Ibn Abd al-Barr, ແລະໄດ້ມີການເວົ້າຕໍ່ມາໂດຍ Ibn Taymiyyah.
- ຄວາມສາມັກຄີຂອງ Deism
- ຄວາມສາມັກຄີຂອງສະຫວັນ
- ຄວາມສາມັກຄີຂອງຊື່ແລະຄຸນລັກສະນະ
ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມຂັດແຍ້ງໃນການແບ່ງແຍກບໍ່ແມ່ນການຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບຄວາມຫມາຍ, ແຕ່ເປັນການບໍ່ເຫັນດີໃນວິທີການອະທິບາຍແລະງ່າຍດາຍສໍາລັບປະຊາຊົນ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນລວມເອົາຄວາມຫມາຍທີ່ຕົກລົງ, ແລະຄວາມບໍ່ເຫັນດີພຽງແຕ່ໃນວິທີການທີ່ມັນນໍາສະເຫນີປະຊາຊົນ, ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ກົດລະບຽບອອກວ່າພະແນກໃຫມ່ອື່ນທີ່ພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ຂໍ້ມູນສໍາລັບຊາວມຸດສະລິມງ່າຍດາຍຈະປາກົດໃນເວລາທີ່ຈໍາເປັນ.
ພວກເຮົາບໍ່ຄວນຕົກຕະລຶງຖ້າການແບ່ງແຍກປະກົດຂຶ້ນສໍາລັບນັກວິຊາການຕໍ່ມາຫນຶ່ງທີ່ເພີ່ມພະແນກສີ່ໄປຫາສາມກ່ອນຫນ້າແລະເອີ້ນມັນວ່າ "ການລວມຕົວຂອງຜູ້ຕິດຕາມຫຼືການໂຮມກັນຂອງການປົກຄອງ", ແລະໂດຍມັນຫມາຍເຖິງການລວມຕົວຊີ້ຂາດຂອງຫນັງສື. ແລະ Sunnah ໄດ້.
ໃນພະແນກນີ້, ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ເພີ່ມພາກທີສີ່, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ແຕ່ພຽງແຕ່ສ່ອງແສງຢູ່ໃນພາກສ່ວນຂອງພາກທີສອງ, ເອກະພາບຂອງສະຫວັນ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນປະກອບມີວ່າພຣະເຈົ້າເປັນຜູ້ສ້າງນິຕິກໍາ, ແລະບໍ່ມີນິຕິກໍາຍົກເວັ້ນພຣະອົງ.
ແລະກົດຫມາຍອັນສູງສົ່ງແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າເປັນກົດຫມາຍທີ່ພຣະເຈົ້າເປີດເຜີຍໃນກົດຫມາຍຂອງພຣະອົງໂດຍຜ່ານຫນັງສືແລະ Sunnah ທີ່ຖືກຕ້ອງ, ດັ່ງນັ້ນສາດສະດາຂອງພະເຈົ້າ Muhammad (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກແກ່ລາວ) ບໍ່ໄດ້ເວົ້າອອກມາຈາກຄວາມປາຖະຫນາ, ສໍາລັບລາວທັງຫມົດ. ຖ້ອຍຄຳແມ່ນມາຈາກການເປີດເຜີຍທີ່ດົນໃຈ.
ປະເພດຂອງການໂຮມ
ພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບການແບ່ງແຍກແລະປະເພດຂອງ monotheism ຕາມການແບ່ງສ່ວນທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍທີ່ສຸດໃນບັນດາຊາວມຸດສະລິມ, ເຊິ່ງປະກອບມີສາມພະແນກ, ຄື:
ຄໍານິຍາມຂອງ monotheism
- ມັນຫມາຍເຖິງຄວາມເຊື່ອທີ່ຫນັກແຫນ້ນແລະແນ່ນອນໃນເອກະລັກຂອງພຣະເຈົ້າຢ່າງດຽວດ້ວຍການກະທໍາສາມຢ່າງ, ຄືການສ້າງ, ການຄອບຄອງ, ແລະການຄຸ້ມຄອງ, ດັ່ງນັ້ນພຣະເຈົ້າຈຶ່ງເປັນພິເສດສໍາລັບພວກເຂົາ, ແລະພຣະອົງບໍ່ມີຄູ່ຮ່ວມງານຫຼືຜູ້ຊ່ວຍໃນພວກເຂົາ.
- ໃນທີ່ນີ້, ຊາວມຸດສະລິມເຊື່ອວ່າບໍ່ມີຜູ້ສ້າງແຕ່ພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ມີເຈົ້າຂອງນອກຈາກພຣະເຈົ້າ, ແລະບໍ່ມີຜູ້ປົກຄອງຍົກເວັ້ນພຣະເຈົ້າ (ລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະອົງ), ແລະການກະ ທຳ ຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວຂ້ອງກັບມັນ, ເຊັ່ນການໃຫ້ຊີວິດ, ຄວາມຕາຍ, ການລ້ຽງດູ, ການໃຫ້, ການກິນ, ແລະຜູ້ໃດທີ່ມີຜົນປະໂຫຍດແລະຄວາມເສຍຫາຍ.
- ຫຼັກຖານຂອງມັນມີຢູ່ໃນພຣະຄຳພີຂອງພຣະເຈົ້າ (ລັດສະໝີພາບຂອງພຣະອົງແລະພຣະຜູ້ສູງສຸດ), ແລະໃນບັນດາຫຼັກຖານສໍາລັບການຮ້ອງເພງອອກຈາກພຣະເຈົ້າກັບສະຫວັນແມ່ນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍພອນໃຫ້ພຣະອົງ):
- ກ່ຽວກັບການສ້າງ, ພຣະເຈົ້າ (ພຣະກຽດຕິຍົດຂອງພຣະອົງ) ກ່າວວ່າ: “ພຣະເຈົ້າເປັນຜູ້ສ້າງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ແລະພຣະອົງເປັນຜູ້ປະຖິ້ມທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ.” Al-Zumar: 62, ແລະລາວຍັງເວົ້າວ່າ: "ພຣະອົງບໍ່ມີການສ້າງແລະຄໍາສັ່ງບໍ?" Al-A'raf: 54, ແລະກ່ຽວກັບການເປັນເຈົ້າຂອງ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດກ່າວວ່າ: "ພອນແມ່ນພຣະອົງຢູ່ໃນມືຂອງອານາຈັກ, ແລະພຣະອົງມີອໍານາດເຫນືອທຸກສິ່ງ." ກະສັດ: 1, ແລະພຣະອົງ (ສະຫງ່າລາສີຈົ່ງມີແກ່ພຣະອົງ) ກ່າວວ່າ: "ພຣະອົງຊົງມີອຳນາດຂອງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ." ກຸ່ມ: 63
- ກ່ຽວກັບການຄຸ້ມຄອງ, ພຣະອົງ (ພຣະກຽດຕິຍົດເປັນແກ່ພຣະອົງ) ກ່າວວ່າ: “ພຣະອົງໄດ້ຊີ້ນໍາເລື່ອງຈາກສະຫວັນມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຫຼັງຈາກນັ້ນສະເດັດຂຶ້ນກັບມັນໃນວັນທີ່ມີຄວາມຍາວເປັນພັນປີຂອງສິ່ງທີ່ທ່ານຄິດໄລ່ໄດ້.” Al-Sajdah: 5, ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ: "ພຣະອົງໄດ້ຄຸ້ມຄອງບັນຫາໄດ້." Yunus: 3
- ກ່ຽວກັບອາຫານ, ພຣະເຈົ້າກ່າວວ່າ: "ບໍ່ມີສັດເທິງແຜ່ນດິນໂລກນອກຈາກວ່າພຣະເຈົ້າຈັດຫາອາຫານຂອງມັນ, ແລະພຣະອົງຮູ້ຈັກສະຖານທີ່ພັກຜ່ອນແລະບ່ອນເກັບຮັກສາຂອງມັນ, ແຕ່ລະຢູ່ໃນປື້ມທີ່ຊັດເຈນ." Hood: 6, ແລະໃນການໃຫ້ຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ, ພຣະຜູ້ມີລິດເດດກ່າວວ່າ: "ພຣະອົງໃຫ້ຊີວິດແລະເຮັດໃຫ້ຄວາມຕາຍ, ແລະພຣະອົງຈະກັບຄືນມາ." ຢຸນ: 56
- monotheism ຂອງ lordship ແຈ້ງໃຫ້ຊາວມຸດສະລິມຮູ້ວ່າມັນເປັນເສັ້ນທາງທີ່ຈະບັນລຸການໂຮມຕົວຂອງສະຫວັນ, ດັ່ງນັ້ນຜູ້ໃດທີ່ເຊື່ອວ່າບໍ່ມີຜູ້ສ້າງແຕ່ພຣະເຈົ້າ, ແລະບໍ່ມີເຈົ້າຂອງສໍາລັບຄໍາສັ່ງແລະຄໍາສັ່ງຂອງຈັກກະວານທັງຫມົດ, ແລະບໍ່ມີ. ຊີວິດຫຼືຄວາມຕາຍບໍ່ມີພຣະເຈົ້າ (ສະຫງ່າລາສີຈົ່ງມີແກ່ພຣະອົງ), ຫລັງຈາກນັ້ນມັນເປັນໄປໄດ້ບໍທີ່ຈະຮ່ວມກັບພຣະອົງ?
ມັນພຽງພໍທີ່ຈະບັນລຸຄວາມສາມັກຄີອັນສູງສົ່ງໃນການເຮັດໃຫ້ສັດທາໄດ້ແທ້ບໍ?
- ໃນຊ່ວງເວລາຂອງ Messenger ຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ລາວມີຄວາມສະຫງົບສຸກ), ຊາວອາຣັບເຂົ້າໃຈພາສາອາຫລັບຂອງພວກເຂົາແລະຮູ້ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຄໍາວ່າ "ພຣະເຈົ້າ" ແລະຄໍາວ່າ "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ." ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາຮັບຮູ້ monotheism ຂອງສະຫວັນ ແລະຖືວ່າເປັນພຣະເຈົ້າອົງດຽວ, ແລະໃນເວລາດຽວກັນເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະຕິເສດຢ່າງແຂງແຮງ monotheism ຂອງສະຫວັນເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າຮູ້ຈັກດີໃນຄວາມຫມາຍຂອງມັນ.
- ພະເຈົ້າຜູ້ມີລິດທານຸພາບສູງສຸດກ່າວ, ເວົ້າກ່ຽວກັບພວກເຂົາວ່າ: "ແລະຖ້າເຈົ້າຖາມຜູ້ທີ່ສ້າງຟ້າສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ພວກເຂົາຈະເວົ້າຢ່າງແນ່ນອນວ່າ: ການສ້າງຂອງພວກເຂົາແມ່ນຜູ້ມີອໍານາດ, ຜູ້ຮູ້." Al-Zukhruf: 9, ແລະລາວຍັງເວົ້າວ່າ: "ແລະຖ້າທ່ານຖາມພວກເຂົາວ່າໃຜສ້າງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາຈະເວົ້າວ່າ, 'Allah." ພວກເຂົາຈະຫລອກລວງໄດ້ແນວໃດ?" Al-Zukhruf: 87, ແທນທີ່ຈະ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ມາພ້ອມກັບມັນຢ່າງຊັດເຈນວ່າພວກເຂົາເຊື່ອວ່າບໍ່ມີພຣະເຈົ້າແຕ່ພຣະເຈົ້າ. ຜູ້ເຊື່ອຖື: 86-87
- ຖ້າບໍ່ມີບັນຫາກັບພວກເຂົາໃນການລວມຕົວຂອງສະຫວັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, monotheism ດຽວບໍ່ໄດ້ເປັນປະໂຫຍດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດ. ເທວະດາ, ສະນັ້ນພວກເຂົາເຄີຍເວົ້າ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນພຣະຄໍາພີ Qur'an: "ຂ້າພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າເປັນພຣະເຈົ້າ, ນີ້ແມ່ນສິ່ງມະຫັດສະຈັນ." Surah S: 5, ແລະພວກເຂົາເວົ້າກ່ຽວກັບຮູບເຄົາຣົບທີ່ເຂົາເຈົ້າເຄີຍນະມັດສະການພຣະເຈົ້າ: "ພວກເຮົາພຽງແຕ່ນະມັດສະການພວກເຂົາເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະນໍາພວກເຮົາເຂົ້າມາໃກ້ພຣະເຈົ້າ." ຄລີກ: 3
ຄໍານິຍາມຂອງ monotheism
- ຄວາມເຊື່ອໃນຄວາມສັກສິດຂອງພຣະເຈົ້າ, i.e. ການຮ້ອງເພງອອກຈາກພຣະເຈົ້າຜູ້ດຽວແລະຫັນໄປຫາພຣະອົງຜູ້ດຽວໂດຍການຊີ້ນໍາການນະມັດສະການທັງຫມົດຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືດ້ວຍຄໍາເວົ້າແລະການກະທໍາພາຍນອກແລະພາຍໃນຕໍ່ພຣະອົງ (ລັດສະຫມີພາບມີຕໍ່ພຣະອົງ), ແລະຄວາມປາຖະຫນາຂອງຄູ່ຮ່ວມງານຫຼືຄູ່ຮ່ວມງານໃນ. ການໄຫວ້ກັບພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນ polytheism ຫ້າມທີ່ເທົ່າກັບຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືໃນພຣະເຈົ້າແລະຂັບໄລ່ຄົນຫນຶ່ງອອກຈາກສາສະຫນາ.
- ພຣະອົງ (ພຣະກຽດຕິຍົດຂອງພຣະອົງ) ກ່າວວ່າ: “ສະນັ້ນການໄຫວ້ພຣະເຈົ້າ, ເຮັດໃຫ້ສາດສະຫນາບໍລິສຸດສໍາລັບພຣະອົງ.” Al-Zumar: 2, ແລະໃນເວລາທີ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຫັນໄປຫາຄູ່ຮ່ວມງານທີ່ນະມັດສະການພຣະເຈົ້າ (ລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະອົງ), ການກະທໍາຂອງລາວທັງຫມົດຈະຖືກຍົກເລີກ, ດັ່ງນັ້ນພຣະເຈົ້າຈະບໍ່ຍອມຮັບພຣະອົງ, ແລະລາວຈະຢູ່ໃນບັນດາ polytheists, ບໍ່ແມ່ນ monotheists. ກຸ່ມ: 65
- ແລະກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງ Abu Hurairah (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ) ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າ: ຜູ້ສົ່ງສານຂອງພຣະເຈົ້າ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງພຣະເຈົ້າ) ເວົ້າວ່າ: "ພຣະເຈົ້າ (ພອນແລະສະຫງ່າລາສີເປັນພຣະອົງ) ກ່າວວ່າ: ຂ້າພະເຈົ້າເປັນຕົວເອງທີ່ສຸດ. - ພຽງພໍຂອງ polytheists. ບັນຍາຍໂດຍຊາວມຸດສະລິມ
- ແລະໃນຄໍາບັນຍາຍຂອງ Ibn Majah: "ຂ້ອຍບໍ່ມີຄວາມຜິດຂອງລາວ, ແລະລາວເປັນຂອງ polytheist." ຜູ້ໃດຮ່ວມເທວະດາອື່ນກັບພະເຈົ້າແລະຫັນມາຂາບໄຫວ້ພະອົງ ບໍ່ມີການກະທຳອັນດີໃດໆທີ່ຈະຮັບຈາກພະອົງ ແລະພະເຈົ້າກໍປ່ອຍໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກກ່າວຫານັ້ນໃຫ້ລໍຖ້າລາງວັນຈາກພະອົງ.
- ມັນແມ່ນເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງ monotheism ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງສາດສະດາແລະຜູ້ສົ່ງຂ່າວແລະສົ່ງຫນັງສືລົງໄປຫາພວກເຂົາ, ແລະສາດສະດາໄດ້ຕໍ່ສູ້ປະຊາຊົນຂອງພວກເຂົາເພື່ອຖ່າຍທອດຂ່າວທີ່ເຂົາເຈົ້າຖືກສົ່ງໄປ, ຊຶ່ງເປັນການນະມັດສະການຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ດຽວ. ສາດສະດາ: 25
- ແລະການຮ້ອງເພງອອກຈາກພຣະເຈົ້າ (ລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະອົງ) ດ້ວຍຄວາມເປັນດຽວຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈໃນການກະທໍາທາງວາຈາແລະພາກປະຕິບັດຂອງການນະມັດສະການແມ່ນຄວາມຫມາຍຈຸດປະສົງຂອງຄວາມເປັນເອກະພາບຂອງສະຫວັນ. Al-An'am: 162
- ແລະໃນບັນດາການກະທໍາພາຍໃນຂອງການໄຫວ້ຫົວໃຈແມ່ນການອ້ອນວອນ, ຄວາມຢ້ານກົວ, ການເອື່ອຍອີງ, ການສະແຫວງຫາການຊ່ວຍເຫຼືອ, ແລະສະແຫວງຫາບ່ອນລີ້ໄພ, ດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນສໍາລັບພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ດັ່ງນັ້ນຜູ້ເຊື່ອຖືບໍ່ໄດ້ອະທິຖານຍົກເວັ້ນພຣະເຈົ້າ: "ແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງເຈົ້າກ່າວວ່າ: ໂທຫາຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຈະຕອບເຈົ້າ. Ghafer: 60
- ແລະລາວຢ້ານຢຳພະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ: “ມັນເປັນມານຮ້າຍເທົ່ານັ້ນທີ່ເຮັດໃຫ້ໝູ່ຂອງມັນຢ້ານ, ດັ່ງນັ້ນຢ່າຢ້ານພວກເຂົາ, ແຕ່ຈົ່ງຢ້ານເຮົາຖ້າພວກເຈົ້າເປັນຜູ້ເຊື່ອ.” Al Imran: 175
- ລາວບໍ່ໄວ້ວາງໃຈນອກຈາກພະເຈົ້າວ່າ: “ຊາຍສອງຄົນເວົ້າວ່າຜູ້ທີ່ຢຳເກງພະເຈົ້າ. Al Maeda: 23
- ແລະ ລາວບໍ່ໄດ້ສະແຫວງຫາຄວາມຊ່ອຍເຫລືອນອກຈາກພຣະເຈົ້າ: “ພວກເຮົານະມັດສະການ ແລະພວກເຮົາສະແຫວງຫາຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກພຣະອົງ.” Al-Fatihah: 5
- ແລະລາວບໍ່ໄດ້ສະແຫວງຫາບ່ອນລີ້ໄພຍົກເວັ້ນກັບ Allah: "ເວົ້າວ່າ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍລີ້ໄພໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງປະຊາຊົນ." ຄົນ: 1
ຄວາມສໍາຄັນຂອງຄວາມເປັນເອກະພາບແມ່ນຫຍັງ?
- ຄວາມສໍາຄັນຂອງວິທະຍາສາດຂອງ monotheism ແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ຫຼາຍ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດທີ່ຜູ້ເຊື່ອຖືຕ້ອງຮຽນຮູ້, ໂດຍທີ່ລາວແຍກຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຜູ້ເຊື່ອຖືແລະຜູ້ບໍ່ເຊື່ອຖື.
- ແລະເນື່ອງຈາກວ່າມັນມີຄວາມສໍາຄັນທີ່ສຸດແລະຄວາມສໍາຄັນຂອງການສື່ສານຂອງມັນກັບປະຊາຊົນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງການສ້າງຂອງພຣະອົງ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ພະຍາຍາມແລະອົດທົນຕໍ່ອັນຕະລາຍເພື່ອສົ່ງການຮຽກຮ້ອງຂອງພວກເຂົາມາຫາພວກເຮົາ. ຜູ້ຄົນເປັນເວລາໜຶ່ງພັນປີລົບຫ້າສິບປີ, ແລະເພື່ອເຫັນແກ່ຕົນ, ອັບຣາຮາມ (ສັນຕິພາບຈະເກີດກັບລາວ) ໄດ້ຖືກໂຍນເຂົ້າໄປໃນໄຟ, ແລະ ໃນທາງຂອງລາວຫລາຍພັນຄົນໄດ້ຖືກຂ້າ, ສາດສະດາຄົນໜຶ່ງຂອງຊາວອິດສະຣາເອນ, ແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງການສ້າງ, Muhammad (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າປະທານພອນໃຫ້ເຂົາແລະໃຫ້ເຂົາສັນຕິພາບ), ໄດ້ຖືກຂົ່ມເຫັງແລະຂັບໄລ່ອອກຈາກປະເທດຂອງຕົນແລະການຕໍ່ສູ້ໃນບັນດາປະຊາຊົນທີ່ໃກ້ຊິດກັບພຣະອົງ.
- ແຕ່ພວກຜູ້ພະຍາກອນແລະຜູ້ປະກາດຂ່າວສານຍັງຍຶດໝັ້ນຢູ່ຕໍ່ໄປຈົນເຖິງຄວາມແນ່ນອນຂອງພວກເຂົາ, ແລະ ພວກເຂົາຢູ່ໃນເລື່ອງນັ້ນ, ດັ່ງນັ້ນ ພວກເຂົາຈຶ່ງບໍ່ລົ້ມແຫລວ ຫລື ຂາດເຂີນ, ສະນັ້ນ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າປະທານລາງວັນອັນດີທີ່ສຸດໃຫ້ພວກເຮົາ.
- ແລະສາດສະດາຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ເສຍຊີວິດແລະປະໄວ້ພວກເຮົາກັບຄວາມເປັນອັນດຽວຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະລຸກຂຶ້ນຕາມພວກເຂົາກັບມັນແລະສື່ສານມັນກັບລູກຂອງພວກເຮົາແລະແນະນໍາພວກເຂົາໃຫ້ເຮັດຕາມທີ່ຜູ້ສົ່ງສານຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດແລະໃນບັນດາພວກເຂົາແມ່ນຢາໂຄບ (ຕາມພຣະອົງ. ສັນຕິສຸກ) ເມື່ອເພິ່ນໄດ້ເຕົ້າໂຮມພວກລູກຊາຍ ແລະຫລານຊາຍຂອງຕົນ ແລະຖາມພວກເຂົາ ແລະໃຫ້ຄໍາແນະນໍາແກ່ພວກເຂົາ ເຈົ້າຈະນະມັດສະການຕາມເຮົາບໍ? ພວກເຮົາສົ່ງ.” Al-Baqara: 133
- ພວກເຮົາຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າຟື້ນຟູພວກເຮົາກ່ຽວກັບ monotheism, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຕາຍໃນມັນ, ແລະຟື້ນຄືນຊີວິດພວກເຮົາຈາກປະຊາຊົນຂອງຕົນ, ກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງ Muadh bin Jabal, ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ: Messenger ຂອງພຣະເຈົ້າ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງພຣະເຈົ້າ) ກ່າວ. : "ຜູ້ໃດທີ່ເວົ້າຄໍາສຸດທ້າຍຂອງຕົນ, ບໍ່ມີພຣະເຈົ້ານອກຈາກພຣະເຈົ້າ." ບັນຍາຍໂດຍ Abu Dawood ແລະມ້າ
