ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຄຸນງາມຄວາມດີຂອງການອະທິຖານ Duha ແລະເວລາທີ່ຕ້ອງການເພື່ອປະຕິບັດມັນ

ມັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າການອະທິຖານທີ່ບັງຄັບແມ່ນຫ້າຄໍາອະທິຖານ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າຄໍາອະທິຖານ Duha ບໍ່ແມ່ນການອະທິຖານທີ່ບັງຄັບ, ຜູ້ສົ່ງສານຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກ) ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນມັນ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະສົນທະນາຄັ້ງທໍາອິດໃນ. ບົດຄວາມນີ້ກ່ຽວກັບຄໍານິຍາມຂອງສິ່ງທີ່ຫມາຍເຖິງການອະທິຖານ Duha.

ຄໍານາມສໍາລັບການອະທິຖານ Duha

ຄໍານິຍາມຂອງການອະທິຖານ Duha ແມ່ນຄໍາສັບທີ່ປະກອບດ້ວຍສອງຄໍາ:

• ການອະທິຖານໃນແງ່ຂອງຄໍາສັບແມ່ນຖືກກໍານົດວ່າເປັນການປະຕິບັດການເຄື່ອນໄຫວສະເພາະແລະຄໍາເວົ້າໃນເວລາສະເພາະໃດຫນຶ່ງໃນລັກສະນະສະເພາະສໍາລັບຈຸດປະສົງຂອງການນະມັດສະການພຣະເຈົ້າ (swt).
• Duha ແມ່ນເວລາທີ່ຫຼັງຈາກຕາເວັນຂຶ້ນໂດຍຄວາມສູງຂອງຫອກ, ແລະຄາດວ່າປະມານສິບຫ້ານາທີຫຼັງຈາກຕາເວັນຂຶ້ນແລະຂະຫຍາຍອອກໄປປະມານຫນຶ່ງສ່ວນສີ່ຂອງຊົ່ວໂມງກ່ອນການອະທິຖານໃນຕອນທ່ຽງເຊັ່ນດຽວກັນ, ແລະໃນເວລານີ້ການອະທິຖານ Sunnah ເອີ້ນວ່າ. ການອະທິຖານ Duha ຖືກປະຕິບັດ.
• ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງ forenoon ເປັນທີ່ໃຊ້ເວລາໃນ Holy Qur'an ແລະສາບານໂດຍມັນ, ໃນ Surat Al-Shams, ດັ່ງນັ້ນພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ: "ໂດຍແສງຕາເວັນແລະຄວາມສະຫວ່າງຂອງມັນ", Al-Shams: 1, ແລະໃນ Surah ຊື່ຕາມພຣະອົງ. , ພຣະເຈົ້າສາບານໂດຍ forenoon ໃນຄໍາຂອງພຣະອົງ (ຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດ): "ໂດຍ forenoon" Surat Al-Duha: 1, ແລະພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສາບານໂດຍ creatures ຂອງ creatures ຂອງຕົນເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າເຂົາຍິ່ງໃຫຍ່.

ຊື່ຂອງຄໍາອະທິຖານ Duha

ການອະທິຖານ Dhuha ມີຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງຊື່ທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນມັນ, ຫນຶ່ງໃນນັ້ນແມ່ນການອະທິຖານ Ishraq ແລະສະແດງອອກເພາະວ່າມັນຖືກປະຕິບັດຫຼັງຈາກຕາເວັນຂຶ້ນແລະບໍ່ແມ່ນກ່ອນມັນ, ສະນັ້ນມັນໄດ້ຖືກຕັ້ງຊື່ຕາມຊື່ນີ້.

ມັນຖືກເອີ້ນວ່າຄໍາອະທິຖານຂອງຜູ້ທີ່ກັບໃຈ, ແລະຜູ້ທີ່ກັບໃຈແມ່ນຈໍານວນຫຼາຍຜູ້ທີ່ກັບຄືນໄປຫາພຣະເຈົ້າທັນທີຫຼັງຈາກທຸກຄວາມຜິດພາດ, ແລະມັນຖືກເອີ້ນວ່າຄໍາອະທິຖານຂອງຜູ້ທີ່ກັບໃຈ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າປະຊາຊົນຂອງການກັບໃຈແລະຫັນໄປຫາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຂົາບໍ່ໄດ້. ປ່ອຍໃຫ້ມັນ, ແລະຊື່ຂອງຄໍາອະທິຖານຂອງຄົນຊອບທໍາໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງ, ທີ່ໄດ້ກ່າວມາໂດຍ Abu Naim ໃນເຄື່ອງປະດັບ.

ເວລາອະທິຖານ Duha

ບາງຄົນອາດຈະຖາມກ່ຽວກັບເວລາທີ່ການອະທິຖານ Duha ເລີ່ມຕົ້ນ? ແລະຄໍາຕອບແມ່ນວ່າເວລາຂອງການອະທິຖານ Duha ແມ່ນມາຈາກໄລຍະເວລາຫນຶ່ງສ່ວນສີ່ຂອງຫນຶ່ງຊົ່ວໂມງຫຼັງຈາກຕາເວັນຂຶ້ນຕາມເວລາຂອງພວກເຮົາ, ແລະການອະທິຖານ Duha ໃນເວລາຂອງມັນຍັງຄົງຢູ່ຈົນກ່ວາຫນຶ່ງສ່ວນສີ່ຂອງຊົ່ວໂມງກ່ອນຕອນທ່ຽງເຊັ່ນດຽວກັນ.

ການອະທິຖານ Duha ຫຼັງຈາກຕາເວັນຂຶ້ນຈັກນາທີ?

ຖ້າໃຜຜູ້ຫນຶ່ງຖາມພວກເຮົາຄໍາຖາມນີ້, ມັນສາມາດຄາດຄະເນໄດ້ໃນເວລາສິບຫາສິບຫ້ານາທີ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຮັບປະກັນວ່າຊາວມຸດສະລິມຈະລໍຖ້າສິບຫ້ານາທີຫຼັງຈາກຕາເວັນຂຶ້ນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນອະທິຖານ forenoon.

ເວລາທີ່ດີທີ່ສຸດສໍາລັບການອະທິຖານ Duha

• ມີເວລາພິເສດແລະສົມຄວນສໍາລັບການອະທິຖານ Duha, ຍ້ອນວ່ານັກນິຕິສາດຂອງສີ່ໂຮງຮຽນຄວາມຄິດໄດ້ກໍານົດວ່າເວລາທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະປະຕິບັດມັນແມ່ນຄັ້ງທໍາອິດຫຼັງຈາກແສງຕາເວັນໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນໂດຍຄວາມສູງຂອງຫອກຢູ່ໃນທ້ອງຟ້າ.
• ເລື່ອງນີ້ມາຈາກ Zaid bin Arqam (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ) ທີ່ລາວໄດ້ເຫັນຜູ້ຄົນອະທິຖານໃນຕອນບ່າຍ, ແລະລາວເວົ້າວ່າ: "ພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ບໍວ່າການອະທິຖານໃນເວລາອື່ນນອກເຫນືອຈາກເວລານີ້ດີກວ່າ? ຜູ້ສົ່ງຂ່າວຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງພຣະເຈົ້າແລະຄວາມສະຫງົບສຸກກັບລາວ) ກ່າວວ່າ: "ຄໍາອະທິຖານຂອງຜູ້ເຝົ້າປະຕູເມື່ອລະດູການສິ້ນສຸດລົງ." ບັນຍາຍໂດຍຊາວມຸດສະລິມ
• ລະດູການແມ່ນອູດຫນຸ່ມ, ແລະອູດຫນຸ່ມເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ມີຝາຫນາໃນເກີບຂອງພວກເຂົາເພື່ອປົກປ້ອງພວກເຂົາຈາກຄວາມຮ້ອນຂອງແສງຕາເວັນ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາບໍ່ສາມາດທົນຄວາມຮ້ອນຂອງດິນຊາຍໄດ້ເມື່ອຕາເວັນຂຶ້ນແລະດິນຊາຍເລີ່ມຮ້ອນຢູ່. ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງມື້, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າໃຊ້ນອນຢູ່ເທິງທ້ອງ.
• ແລະ​ເວລາ​ຂອງ​ມັນ​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ​ກ່ອນ​ການ​ອະທິດຖານ​ຕອນ​ທ່ຽງ, ເພາະ​ເວລາ​ນີ້​ເປັນ​ເວລາ​ທີ່​ການ​ອະທິຖານ​ບໍ່​ມັກ​ໂດຍ​ທົ່ວ​ໄປ, ມີ​ສາມ​ເທື່ອ​ໃນ​ມື້​ທີ່​ບໍ່​ມັກ​ການ​ອະທິຖານ.
• ກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງ Uqbah bin Aamer (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ພໍໃຈກັບລາວ), ລາວເວົ້າວ່າ: "ສາມຊົ່ວໂມງ Messenger ຂອງພຣະເຈົ້າ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງພຣະເຈົ້າ) ຫ້າມພວກເຮົາອະທິຖານໃນລະຫວ່າງພວກເຂົາ, ຫຼືການຝັງສົບຂອງພວກເຮົາໃນ. ພວກ​ເຂົາ: ເມື່ອ​ຕາເວັນ​ຂຶ້ນ​ຈົນ​ລຸກ​ຂຶ້ນ ແລະ​ເວລາ​ທີ່​ລາວ​ຢືນ​ຢູ່​ໃນ​ຕອນ​ທ່ຽງ​ຈົນ​ຕາເວັນ​ຈະ​ຫຼັບ ແລະ​ເມື່ອ​ຕາເວັນ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ຫາ​ຕາເວັນ​ຕົກ​ຈົນ​ຕົກ.” ບັນຍາຍໂດຍຊາວມຸດສະລິມ

ວິທີການອະທິຖານ duha

ວິທີການອະທິຖານ Duha ບໍ່ແຕກຕ່າງຈາກວິທີການອະທິຖານຂອງ Sunnah ໃດໆ, ດັ່ງນັ້ນເຈົ້າອະທິຖານສອງ rak'ahs ສໍາລັບໃຜທີ່ຕ້ອງການຫຼືຫຼາຍກວ່າສອງ rak'ah, ແຕ່ເຈົ້າອະທິຖານສອງຕໍ່ສອງ, ເຊິ່ງເປັນຄໍາເວົ້າຂອງສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ. ນັກວິຊາການ, i.

ນິຕິບຸກຄົນຂອງ Hanafi ອະນຸຍາດໃຫ້ອະທິຖານສີ່ rak'ah ດ້ວຍສັນຕິພາບອັນດຽວ, ຄືກັບການອະທິຖານສີ່ - rak'ah, ຄືກັບການອະທິຖານໃນຕອນທ່ຽງ, ແຕ່ຄວາມຄິດເຫັນຂອງສ່ວນຫຼາຍແມ່ນເປັນໄປໄດ້ເພາະວ່າ Ibn Omar, ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບພວກເຂົາ, ເວົ້າວ່າ. : "ການອະທິຖານໃນຕອນກາງຄືນແລະມື້ແມ່ນສອງຄັ້ງຕໍ່ສອງ, ແລະຄໍາຊົມເຊີຍແມ່ນໄດ້ຮັບຈາກທຸກໆສອງ rak'ahs." ບັນຍາຍໂດຍ Malik ແລະ Al-Tirmidhi.

ວິທີການອະທິຖານ Duha ດ້ວຍຮູບພາບ

ການອະທິຖານ Duha ຖືກປະຕິບັດຢູ່ໃສ? ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ອະທິຖານຢູ່ໃນ mosque?

• ບໍ່ມີການຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການອະທິຖານຢູ່ໃນວັດແລະບໍ່ມີຫຼັກຖານໃດໆທີ່ຂັດຂວາງການປະຕິບັດຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ມັນໄດ້ຖືກພິສູດວ່າ Messenger ຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກ) ປະຕິບັດແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລາວ. ເພື່ອອະທິຖານຢູ່ໃນວັດສໍາລັບຜູ້ທີ່ນັ່ງຫຼັງຈາກອາລຸນຈົນກ່ວາຕາເວັນໄດ້ລຸກຂຶ້ນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນອະທິຖານສອງ rak'ahs ຂອງ forenoon.
• ແລະ ລາວ (ຂໍ​ໃຫ້​ຄຳ​ອະ​ທິ​ຖານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ​ສຸກ) ກ່າວ​ວ່າ: “ຜູ້​ໃດ​ອະ​ທິ​ຖານ​ເຖິງ​ການ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ເປັນ​ກຸ່ມ, ແລ້ວ​ລາວ​ຈະ​ລະ​ນຶກ​ເຖິງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ຈົນ​ກວ່າ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ, ແລະ​ຈາກ​ນັ້ນ​ລາວ​ກໍ​ອະ​ທິ​ຖານ​ສອງ​ຫົວ​ເຂົ່າ. ບັນຍາຍໂດຍ Al-Tirmidhi ແລະຈັດປະເພດເປັນ hasan ໂດຍ Al-Albani
• ແຕ່ຄວາມແຕກຕ່າງແມ່ນຢູ່ທີ່ຜູ້ທີ່ອອກຈາກວັດ, ດັ່ງນັ້ນຖ້າຕາເວັນຂຶ້ນແລະຫອກຂຶ້ນ, ລາວກັບຄືນໄປໂບດແລະອະທິຖານບໍ? ນັກວິຊາການກ່າວວ່າລາວສາມາດກັບຄືນໄປອະທິຖານໄດ້ເພາະວ່າບໍ່ມີຫຼັກຖານຂອງການຫ້າມ.
• ແຕ່ Abdullah bin Masoud (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈໃນພຣະອົງ) ກຽດຊັງທີ່ປະຊາຊົນຄວນຈະເປັນພາລະຂອງສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດທົນໄດ້, ສະນັ້ນພຣະອົງໄດ້ໃຊ້ເວລາໃຫ້ fatwas ແກ່ປະຊາຊົນກ່ຽວກັບການອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃສ, Ibn Masoud ເຮັດແນວນັ້ນ, ແລະເຂົາເວົ້າວ່າ: ເປັນຫຍັງ. ເຈົ້າ​ເປັນ​ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ບໍ ຖ້າ​ຫາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແບກ​ຫາ​ພວກ​ເຂົາ? ຖ້າເຈົ້າຕ້ອງເຮັດແນວນັ້ນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຢູ່ໃນເຮືອນຂອງເຈົ້າ." ບັນຍາຍໂດຍ Ibn Abi Shaybah

ຖ້າ​ເຈົ້າ​ອະທິດຖານ​ໃນ​ປະຊາຄົມ​ຈະ​ເປັນ​ຄວາມ​ລັບ​ຫຼື​ສຽງ​ດັງ?

ຕາມກົດລະບຽບ, ການອະທິຖານໃນຕອນກາງເວັນແມ່ນເປັນຄວາມລັບ, ຍົກເວັ້ນການອະທິຖານສະເພາະ, ເຊິ່ງມີກົດລະບຽບພິເສດເພາະວ່າພວກເຂົາໄດ້ຖືກລາຍງານມາຈາກ Messenger ຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກ) ດັງໆ, ແລະການອະທິຖານໃນຕອນກາງຄືນແມ່ນ. ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ການອະທິຖານ Duha, ຖ້າປະຕິບັດຢູ່ໃນປະຊາຄົມ, ແມ່ນຄວາມລັບເພາະມັນເປັນການອະທິຖານໃນເວລາກາງເວັນ.

Duha ອະທິຖານຫຼາຍປານໃດ rak'ahs?

• ນັກວິຊາການໄດ້ຕົກລົງກ່ຽວກັບຈໍານວນ rak'ahs ໃນການອະທິຖານ Duha, ຕ່ໍາສຸດແມ່ນສອງ rak'ahs, ເພາະວ່າ Messenger ຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງພຣະເຈົ້າແລະຄວາມສະຫງົບສຸກກັບລາວ) ກ່າວວ່າ: "ສອງ rak'ahs ທີ່ລາວປະຕິບັດໃນ. ຕອນບ່າຍຈະພຽງພໍ.”
• ແຕ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ຫຼາຍ​ທີ່​ສຸດ ແລະ​ບາງ​ຄົນ​ກໍ​ເວົ້າ​ວ່າ​ສີ່​ຣາກ​ອາ​ຮາມ, ແລະ​ຖ້າ​ລາວ​ຢາກ​ໄດ້​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ນັ້ນ ລາວ​ຈະ​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ. ໄດ້ກ່າວວ່າ: "ສາດສະດາ (ຂໍໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງພຣະເຈົ້າແລະຄວາມສະຫງົບສຸກກັບລາວ) ເຄີຍອະທິຖານໃນຕອນບ່າຍສີ່, ແລະຫຼາຍກວ່ານັ້ນຕາມທີ່ພຣະເຈົ້າປະສົງ." ຊີ້​ນໍາ​ໂດຍ Muslim​
• Malikis ແລະ Hanbalis ເວົ້າວ່າສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາແມ່ນແປດ rak'ahs, ໃນເວລາທີ່ມັນໄດ້ຖືກພິສູດກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງ Umm Hani' (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບນາງ) ວ່າສາດສະດາ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງພຣະເຈົ້າ) ແກ່ລາວ): " ລາວ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ເຮືອນ​ຂອງ​ນາງ​ໃນ​ວັນ​ທີ່​ຈະ​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ເມືອງ Mecca ແລະ​ອະ​ທິ​ຖານ​ແປດ rak'ahs.
• The Hanafis ແລະ Shafi'is ກ່າວວ່າຄໍາອະທິຖານ Duha ຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນສິບສອງ rak'ahs, ຕາມການບັນຍາຍໂດຍ al-Tirmidhi ແລະ al-Nisa'i ກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງ Anas bin Malik ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າ: Messenger ຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງພຣະເຈົ້າແລະສັນຕິພາບ. ຈົ່ງ​ຢູ່​ກັບ​ລາວ) ກ່າວ​ວ່າ: “ຜູ້​ໃດ​ອະທິດຖານ Duha ສິບ​ສອງ​ຣາກ​ອາ ພະເຈົ້າ​ຈະ​ສ້າງ​ວັງ​ແຫ່ງ​ຄຳ​ໃນ​ອຸທິຍານ​ໃຫ້​ລາວ.” ແລະ hadeeth ແມ່ນອ່ອນແອ
• ແລະພວກເຂົາເວົ້າວ່າມັນບໍ່ມີຂອບເຂດຈໍາກັດສະເພາະສໍາລັບສ່ວນໃຫຍ່ຂອງມັນ, ຊຶ່ງເປັນທາງເລືອກຂອງ Ibn Jarir al-Tabari - ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ພຣະອົງ - ແລະພຣະອົງໄດ້ອ້າງເຖິງ hadith ຂອງນາງ Aisha: "ແລະ Yazid, ພຣະເຈົ້າ. ເຕັມໃຈ.”
• ແລະນັກວິຊາການໄດ້ມັກຄວາມຄິດເຫັນສຸດທ້າຍ, ເຊິ່ງແມ່ນວ່າບໍ່ມີຂອບເຂດຈໍາກັດທີ່ສຸດຂອງພວກເຂົາ, ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ (ຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະສະຫງ່າລາສີ) ກ່າວໃນ Qudsi Hadith: "ແລະຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງຂ້ອຍຍັງສືບຕໍ່ໃກ້ຊິດກັບຂ້ອຍດ້ວຍການອະທິຖານ supererogatory ຈົນກ່ວາຂ້ອຍຮັກ. ລາວ, ແລະຖ້າຂ້ອຍຮັກລາວ, ຂ້ອຍເປັນສຽງຂອງລາວທີ່ລາວໄດ້ຍິນ, ສາຍຕາຂອງລາວທີ່ລາວເຫັນ, ມືຂອງລາວທີ່ລາວຕີ, ແລະຂາຂອງລາວທີ່ລາວຕີ." ລາວຍ່າງກັບມັນ, ແລະຖ້າລາວຖາມຂ້ອຍ. ຂ້ອຍຈະໃຫ້ລາວ, ແລະຖ້າລາວຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ, ຂ້ອຍຈະຊ່ວຍລາວ." ບັນຍາຍໂດຍ Al-Bukhari

ອ່ານຫຍັງຢູ່ໃນຄໍາອະທິຖານ forenoon?

ພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າຂໍ້ຂັດແຍ້ງບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນກັບແນວຄວາມຄິດຂອງການອະນຸຍາດແລະ impermissibility, ແຕ່ revolves ປະມານຄວາມມັກແລະປະຕິບັດຕາມ Sunnah ໄດ້.

ແມ່ນຫຍັງຄື Surahs ທີ່ຖືກອ່ານຢູ່ໃນຄໍາອະທິຖານ forenoon?

ຄຳ​ເວົ້າ​ແລະ​ຄວາມ​ຄິດ​ເຫັນ​ຂອງ​ນັກ​ວິ​ຊາ​ການ—ຂໍ​ໃຫ້​ພຣະ​ເຈົ້າ​ມີ​ຄວາມ​ເມດ​ຕາ​ຕໍ່​ພວກ​ເຂົາ—ມີ​ດັ່ງ​ນີ້:

• ຄວາມຄິດເຫັນທໍາອິດ: ມັນຖືກບັນຍາຍຢູ່ໃນສອງ rak'ahs ຂອງ Duha ໂດຍແສງຕາເວັນແລະ Duha. ກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງ Uqbah bin Aamer (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ), ລາວເວົ້າວ່າ: "ຜູ້ສົ່ງສານຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວ. ແລະ​ໃຫ້​ເຂົາ​ມີ​ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ) ໄດ້​ສັ່ງ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ອະ​ທິ​ຖານ Duha ດ້ວຍ Surah ຈາກ​ມັນ​ແລະ​ແສງ​ຕາ​ເວັນ, ຕອນ​ກາງ​ຄືນ​ຂອງ​ມັນ, ແລະ foreroon ໄດ້.” Al-Hakim ບັນຍາຍມັນ, ແລະ Surahs ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເຫມາະສົມສໍາລັບການກ່າວເຖິງ forenoon ໃນມັນ.
• ຄວາມຄິດເຫັນທີສອງ: Surahs "Al-Kafiroon ແລະ Al-Ikhlas" ໄດ້ຖືກອ່ານຢູ່ໃນພວກມັນ, ເນື່ອງຈາກການກະທໍາຂອງ Messenger (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ລາວມີຄວາມສະຫງົບສຸກ) ໂດຍການບັນຍາຍມັນຢູ່ໃນຫລາຍ Sunnah, ລວມທັງສອງ rak'ahs ຂອງ. ອາລຸນແລະຍ້ອນຄຸນງາມຄວາມດີຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ມັນສາມາດໄດ້ຮັບການອະທິຖານດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈຫຼາຍພ້ອມກັບຄໍາອະທິຖານ Sunnah ອື່ນໆບໍ?

ແມ່ນແລ້ວ, ມັນສາມາດກ່ຽວຂ້ອງກັບ Sunnah ຈໍານວນຫນຶ່ງນອກເຫນືອຈາກ Sunnahs ປົກກະຕິ, ເຊັ່ນ: ການທັກທາຍຂອງ mosque, istikhaarah, ແລະອື່ນໆ, ແລະມັນແມ່ນມາຈາກການອຸປະຖໍາຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ລາວປະສົມປະສານຄວາມຕັ້ງໃຈຫຼາຍຢ່າງໃນ Sunnahs.

ມັນຖືກຕ້ອງບໍທີ່ຈະແບ່ງການອະທິຖານ Duha ເປັນຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງຄັ້ງ?

ແມ່ນແລ້ວ, ມັນແມ່ນຖືກຕ້ອງສໍາລັບຜູ້ທີ່ຕ້ອງການອະທິຖານ forenoon ຫຼາຍກວ່າສອງ rak'ah, ສະນັ້ນເຂົາສາມາດອະທິຖານສອງ rak'ahs ໃນຕອນຕົ້ນຂອງເວລາແລະສອງ rak'ahs ໃນຕອນທ້າຍຂອງມັນ, ຫຼືຕາມທີ່ເຂົາຕ້ອງການ. ການອະທິຖານ.

ການອະທິຖານ Duha

• ການອ້ອນວອນແມ່ນມີຄວາມປາດຖະຫນາໃນຄໍາອະທິຖານ Duha ຄືກັບຄໍາອະທິຖານອື່ນໆ, ແລະຕາມທີ່ມັນຕ້ອງການຢູ່ຕະຫຼອດເວລາ, ແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກພິສູດໃນ Sunnah ວ່າມີການອ້ອນວອນພິເສດສໍາລັບການອະທິຖານ Duha, ດັ່ງນັ້ນຊາວມຸດສະລິມບໍ່ມີພັນທະທີ່ຈະຈັດສັນ. ຄໍາ​ຮ້ອງ​ສະ​ຫມັກ​ສະ​ເພາະ​.
• ແລະລາວສາມາດອ້ອນວອນໃນສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້ລາວຈາກການອ້ອນວອນ, ໂດຍມີເງື່ອນໄຂວ່າບໍ່ມີບາບຫຼືການຕັດສາຍພັນຂອງພີ່ນ້ອງໃນນັ້ນ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຄໍາອ້ອນວອນທີ່ກ່າວໄວ້ໃນພຣະຄໍາພີແລະ Sunnah ຫຼືຈາກຄົນອື່ນ, ແຕ່ລາງວັນ. ສໍາລັບການອ້ອນວອນກັບປະເພນີແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າເພາະວ່າມັນເປັນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າແລະຖ້ອຍຄໍາຂອງ Messenger ຂອງພຣະອົງ, ແລະທັງສອງເປັນການເປີດເຜີຍຈາກພຣະເຈົ້າ, ສະນັ້ນການອ້ອນວອນທີ່ດີທີ່ສຸດແມ່ນດ້ວຍພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າການເປີດເຜີຍເຊັ່ນ:
• "ພຣະອົງເຈົ້າເອີຍ, ຂໍຊົງໂຜດໃຫ້ຂ້ານ້ອຍຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງທີ່ພຣະອົງຊົງປະທານແກ່ຂ້ານ້ອຍ ແລະພໍ່ແມ່ຂອງພຣະອົງ, ແລະເຮັດການກະທຳອັນຊອບທຳທີ່ພຣະອົງຊົງພໍໃຈ."
• "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ໃຫ້ອະໄພພວກເຮົາແລະອ້າຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາທີ່ນໍາຫນ້າພວກເຮົາໃນຄວາມເຊື່ອ, ແລະຢ່າວາງໃຈໃນໃຈຂອງພວກເຮົາຕໍ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ພຣະອົງມີຄວາມເມດຕາແລະຄວາມເມດຕາ."
• "ພຣະອົງເຈົ້າເອີຍ, ຈົ່ງຍົກໂທດໃຫ້ຂ້ອຍແລະພໍ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍ, ແລະຜູ້ທີ່ເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງຂ້ອຍໃນຖານະຜູ້ທີ່ເຊື່ອ, ແລະຜູ້ຊາຍແລະຍິງທີ່ເຊື່ອ."
• "ໂອ້ Allah, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍໃຫ້ທ່ານເຮັດຄວາມດີ, ງົດການທໍາຮ້າຍ, ຮັກຄົນທຸກຍາກ, ແລະການໃຫ້ອະໄພຂ້າພະເຈົ້າແລະຄວາມເມດຕາຕໍ່ຂ້າພະເຈົ້າ, ສິນລະປະຂອງຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ infastined, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຂໍໃຫ້ທ່ານສໍາລັບຄວາມຮັກຂອງທ່ານ, ຄວາມຮັກຂອງ. ຜູ້​ທີ່​ຮັກ​ທ່ານ, ແລະ​ຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ການ​ກະ​ທໍາ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໃກ້​ຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ທ່ານ.”

ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງການອະທິຖານ Duha

ມີ​ການ​ລາຍ​ງານ​ຈາກ​ຜູ້​ສົ່ງ​ຂ່າວ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ (ຂໍ​ໃຫ້​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ອວຍ​ພອນ​ພຣະ​ອົງ​ແລະ​ໃຫ້​ເຂົາ​ມີ​ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ​) ກ່ຽວ​ກັບ​ຄຸນ​ນະ​ທໍາ​ຂອງ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ແລະ​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ​ມັນ​, ລວມ​ທັງ​:

ຜູ້ສົ່ງສານຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກແກ່ລາວ) ໄດ້ແນະນໍາກັບສະຫາຍຂອງລາວ (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບພວກເຂົາ) ຮັກສາມັນ, ແລະພຣະອົງຈະບໍ່ແນະນໍາໃຫ້ພວກເຂົາຮັກສາການນະມັດສະການເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າມັນຈະໄດ້ຮັບລາງວັນອັນໃຫຍ່ຫຼວງ.

• ກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງ Abu Hurairah (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ), ລາວເວົ້າວ່າ: "ເພື່ອນຂອງຂ້ອຍ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກແກ່ລາວ) ໄດ້ແນະນໍາຂ້ອຍໃຫ້ເຮັດສາມຢ່າງ: ຖືສິນອົດອາຫານສາມມື້ທຸກໆເດືອນ, ປະຕິບັດສອງຢ່າງ. rak'ahs ຂອງ foreoon, ແລະອະທິຖານ Witr ກ່ອນທີ່ຈະນອນ." ມັນໄດ້ຖືກບັນຍາຍໂດຍ Al-Bukhari ແລະຊາວມຸດສະລິມ, ດັ່ງນັ້ນຄວາມປະສົງຂອງລາວໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າມັນເປັນ Sunnah ທີ່ສົມຄວນທີ່ຈະເຮັດ, ແລະຜູ້ທີ່ເຮັດມັນຈະໄດ້ຮັບລາງວັນ.
• ມີການເພີ່ມເຕີມໃນຄໍາບັນຍາຍທີ່ມັນໄດ້ລະບຸໄວ້ວ່າ: ກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງ Abu Hurairah, ລາວໄດ້ກ່າວວ່າ: "ຜູ້ສົ່ງສານຂອງພຣະເຈົ້າ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງພຣະເຈົ້າ) ໄດ້ແນະນໍາຂ້າພະເຈົ້າສາມສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ລະເລີຍໃນເວລາເດີນທາງ. ຫຼື​ການ​ເດີນ​ທາງ: ການ​ນອນ​ໃນ​ຕົວ​ເລກ​ຄີກ, ຖື​ສິນ​ອົດ​ເຂົ້າ​ສາມ​ມື້​ຂອງ​ແຕ່​ລະ​ເດືອນ, ແລະ​ທັງ​ສອງ​ຂອງ Rak'ahs ຂອງ forenoon ໄດ້.” ມັນໄດ້ຖືກບັນຍາຍໂດຍ Malik ແລະ Ahmad, ແລະມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການເດີນທາງແລະທີ່ຢູ່ອາໄສ.

ຫນຶ່ງໃນຄຸນງາມຄວາມດີຂອງການອະທິຖານ Duha ແມ່ນວ່າມັນພຽງພໍສໍາລັບອາຫານຫຼາຍທີ່ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຊາວມຸດສະລິມທຸກໆມື້.

• ກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງ Abu Dharr (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ) ກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງສາດສະດາ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງພຣະເຈົ້າ) ທີ່ລາວເວົ້າວ່າ: "ຄໍາຊົມເຊີຍທັງຫມົດຂອງຂ້ອຍກາຍເປັນຄວາມໃຈບຸນໃນຕອນເຊົ້າ, ທຸກໆຄໍາສັນລະເສີນແມ່ນຄວາມໃຈບຸນ. ທຸກໆຄຳສັນລະເສີນຂອງພະເຈົ້າເປັນກຸສົນ, ຄຳສັນລະເສີນທຸກອັນເປັນກຸສົນ, ທຸກໆຖ້ອຍຄຳຂອງຕັກບາດເປັນກຸສົນ, ຍຶດໝັ້ນໃນສິ່ງທີ່ດີເປັນກຸສົນ, ຫ້າມສິ່ງດີເປັນກຸສົນ.” ສິ່ງທີ່ຜິດຄືກຸສົນ, ແລະ ກຸສົນສອງອັນນັ້ນ. ລາວອະທິຖານໃນຕອນບ່າຍແມ່ນພຽງພໍສໍາລັບສິ່ງນັ້ນ.” ຊີ້​ນໍາ​ໂດຍ Muslim​

ແລະການບັນຍາຍຂອງເຈົ້າ Aisha ໄດ້ບອກພວກເຮົາວ່າການປະຕິບັດຄໍາອະທິຖານ Duha ແມ່ນພຽງພໍທີ່ຈະຂອບໃຈຕະຫຼອດມື້, ແລະຜູ້ໃດທີ່ເຮັດການຂອບໃຈໃນມື້ຂອງລາວ, Allah (ຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດ) ຈະເອົາລາວອອກຈາກໄຟ.

• ກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງ Aisha (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈຂອງນາງ) ທີ່ Messenger ຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກແກ່ລາວ) ກ່າວວ່າ: "ພຣະອົງໄດ້ສ້າງມະນຸດທຸກຄົນຈາກລູກຊາຍຂອງອາດາມດ້ວຍສາມຮ້ອຍຫົກສິບຂໍ້. ຂອງປະຊາຊົນ, ຫຼືເປັນໜາມ, ຫຼືກະດູກຜ່ານປະຊາຊົນ, ແລະບັງຄັບໃນສິ່ງທີ່ດີ, ຫຼືຫ້າມສິ່ງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ, ຈໍານວນຂອງສາມຮ້ອຍຫົກສິບ phalanxes, ສໍາລັບເຂົາຍ່າງ (ແລະໃນ narration: ຕອນແລງ) ໃນ. ໃນ​ມື້​ນັ້ນ, ແລະ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ເອົາ​ຕົວ​ເອງ​ອອກ​ຈາກ​ໄຟ. ບັນຍາຍໂດຍຊາວມຸດສະລິມ

ສິ່ງ​ທີ່​ຕ້ອງ​ການ​ໃນ​ວັນ​ນີ້​ແມ່ນ​ໃຫ້​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ໃຫ້​ທານ​ສາມ​ຮ້ອຍ​ຫົກ​ສິບ​ຕາມ​ຈຳນວນ​ຂໍ້​ກະດູກ​ໃນ​ຮ່າງກາຍ.

ສະນັ້ນ ເທວະດາ (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງໂຜດປະທານພອນໃຫ້ເພິ່ນ ແລະຊົງໂຜດໃຫ້ເພິ່ນມີຄວາມສະຫງົບສຸກ) ໄດ້ບອກພວກເຂົາວ່າ ການໃຫ້ທານບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວັດຖຸເທົ່ານັ້ນ, ການລະນຶກເຖິງພຣະເຈົ້າທຸກປະການເປັນບຸນກຸສົນ, ຖ້ອຍຄຳແຫ່ງຄວາມຈິງທຸກຄຳເປັນກຸສົນ, ທຸກໆການກະທຳດີກໍເປັນກຸສົນ, ແລະພຣະອົງຊົງກ່າວ. ເຂົາເຈົ້າວ່າມີການກະທໍາທີ່ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດປະຈໍາວັນ, ມັນຈະພຽງພໍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສໍາລັບການບັນທຸກເຫຼົ່ານີ້, ຊຶ່ງເປັນການອະທິຖານ Duha.

ຜູ້ສົ່ງສານຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງພຣະເຈົ້າແລະຄວາມສະຫງົບສຸກກັບລາວ) ເອີ້ນວ່າການອະທິຖານຂອງປະຕູ, ແລະນີ້ແມ່ນຄຸນງາມຄວາມດີອັນໃຫຍ່ຫຼວງສໍາລັບມັນ, ດັ່ງນັ້ນພຽງແຕ່ປະຕູສາມາດຮັກສາມັນໄດ້.

• ກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງ Abu Hurairah (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ) ທີ່ສາດສະດາ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງພຣະເຈົ້າມີຢູ່ກັບລາວ) ກ່າວວ່າ: "ການອະທິຖານໃນຕອນບ່າຍແມ່ນການອະທິຖານຂອງຜູ້ທີ່ຂໍການໃຫ້ອະໄພ." Al-Dailami ລວມມັນແລະ Al-Albani ໄດ້ຮັບຮອງມັນ
• ມັນພຽງພໍແລ້ວທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ພັນລະນາເຖິງການສ້າງທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງພຣະອົງວ່າເປັນການເຊື່ອຟັງ, ແລະພຣະອົງ (ລັດສະຫມີພາບຈົ່ງມີແກ່ພຣະອົງ) ໄດ້ກ່າວກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງ Ayoub (ຄວາມສະຫງົບສຸກກັບພຣະອົງວ່າ: "ພວກເຮົາພົບເຫັນພຣະອົງມີຄວາມອົດທົນ. Surah S: 44
• ແລະ ເພິ່ນ​ໄດ້​ກ່າວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ດາ​ວູດ (ສັນ​ຕິ​ພາບ​ຈະ​ມີ​ຢູ່​ກັບ​ລາວ): “ແລະ ຈົ່ງ​ລະນຶກ​ເຖິງ​ດາ​ອູດ ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ, ຜູ້​ມີ​ມື, ເພາະ​ລາວ​ເຊື່ອ​ຟັງ.” Surah S: 17, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄໍາອະທິບາຍຂອງລູກຊາຍຂອງລາວ Solomon (ສັນຕິພາບຈະເກີດຂຶ້ນກັບລາວ): "ແລະພວກເຮົາໃຫ້ David Solomon ກັບຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ດີທີ່ສຸດ, ເພາະວ່າລາວເຊື່ອຟັງ." Surah S​: 30​, ແລະ​ຄວາມ​ຫມາຍ​ຂອງ hadeeth ແມ່ນ​ວ່າ​ມັນ​ເປັນ​ພັນ​ທະ​ສໍາ​ລັບ​ທຸກ​ຄົນ​ກັບ​ໃຈ​ທີ່​ຈະ​ຮັກ​ສາ​ຄໍາ​ອະ​ທິ​ຖານ Duha​.
• ແລະຜູ້ສົ່ງສານຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງພຣະເຈົ້າແລະຄວາມສະຫງົບສຸກກັບລາວ) ບອກວ່າການອະທິຖານໃນຕອນເຊົ້າແມ່ນເປັນພະຍານໂດຍເທວະດາ. ປາດຖະຫນາ, ສໍາລັບຄໍາອະທິຖານແມ່ນເປັນພະຍານແລະລາຍລັກອັກສອນ." ບັນຍາຍໂດຍຊາວມຸດສະລິມ

ນັ້ນແມ່ນ, ເທວະດາເປັນພະຍານ, ເຂົ້າຮ່ວມມັນ, ແລະຂຽນລາງວັນຂອງຕົນສໍາລັບຊາວມຸດສະລິມຜູ້ທີ່ປະຕິບັດມັນ.

ປົກຄອງການອະທິຖານ Duha

ນິຕິບຸກຄົນແລະຜູ້ສືບທອດສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ຕົກລົງກັນວ່າການອະທິຖານ forenoon ສໍາລັບຊາວມຸດສະລິມທັງຫມົດແມ່ນການອະທິຖານ mustahabb ຢ່າງແທ້ຈິງ, ເພາະວ່າມັນເປັນຫນຶ່ງໃນຄໍາອະທິຖານ supererogatory, ແລະ mustahabb ສາມາດຖືກກໍານົດວ່າຜູ້ທີ່ເຮັດມັນຈະໄດ້ຮັບລາງວັນແລະຜູ້ທີ່ປະຖິ້ມມັນ. ບໍ່ໄດ້ເຮັດບາບ.

ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ເຮັດການອະທິຖານ Duha ຈະໄດ້ຮັບລາງວັນ, ແຕ່ລາວຈະບໍ່ເຮັດບາບຫຼືຖືກລົງໂທດຖ້າລາວອອກຈາກມັນ, ແລະພວກເຂົາສົມມຸດວ່າມີ hadiths ຈໍານວນຫຼາຍ, ລວມທັງ hadith ຂອງ salami, ແລະມັນເວົ້າກ່ຽວກັບການໃຫ້ຄວາມສະຫມັກໃຈທີ່ຕ້ອງການຂອງຊາວມຸດສະລິມ. ໃນມື້ແລະກາງຄືນ, ແລະໃນນັ້ນ "ສອງ rak'ahs ທີ່ເຂົາກົ້ມອອກຈາກ foreoon ແມ່ນພຽງພໍສໍາລັບການນັ້ນ." ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນສໍາລັບການສົມມຸດວ່າການອະທິຖານ Duha ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຄວາມໃຈບຸນໂດຍສະຫມັກໃຈ, ສະນັ້ນມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າມັນແມ່ນຄວາມສະຫມັກໃຈ. ການ​ອະ​ທິ​ຖານ​ແລະ​ການ​ອະ​ທິ​ຖານ superrogatory​.

ແລະການເອື່ອຍອີງຂອງຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າມັນບໍ່ເປັນທີ່ປາຖະຫນາແມ່ນສິ່ງທີ່ narrated ກ່ຽວກັບການຂາດການສືບຕໍ່ຂອງ Messenger ຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນໃຫ້ເຂົາແລະໃຫ້ເຂົາສັນຕິພາບ), ເນື່ອງຈາກວ່າມັນມາຈາກຈໍານວນຂອງສະຫາຍ, ເຊັ່ນສິ່ງທີ່ມາ. ຈາກ Abu Saeed Al-Khudri (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ) ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າ: "ຜູ້ສົ່ງສານຂອງພຣະເຈົ້າ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງພຣະເຈົ້າ) ຈົ່ງອະທິຖານສໍາລັບຕອນບ່າຍຈົນກ່ວາພວກເຮົາເວົ້າວ່າ: ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ປະຖິ້ມມັນ, ແລະພຣະອົງໄດ້ອອກຈາກມັນ. ຈົນກ່ວາພວກເຮົາເວົ້າວ່າ: ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ອະທິຖານມັນ." ບັນຍາຍໂດຍ Al-Tirmidhi

ການອະທິຖານ Dhuha ໃນຂະນະທີ່ເດີນທາງ

• ນັກທ່ອງທ່ຽວຕ້ອງອະທິຖານໃນຕອນບ່າຍຍ້ອນການກະ ທຳ ຂອງ Messenger (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ລາວມີຄວາມສະຫງົບສຸກ), ດັ່ງທີ່ມັນຖືກພິສູດຈາກ hadith ຂອງ Umm Hani ທີ່ພວກເຮົາໄດ້ກ່າວມາວ່າລາວໄດ້ອະທິຖານສິບສອງ rak'ahs ຄືກັບການອະທິຖານ forenoon. ໃນການເດີນທາງຂອງລາວໄປ Makkah, ແລະສໍາລັບ hadith ຂອງ Abu Darda ' (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ) ທີ່ລາວເວົ້າວ່າ: "ເພື່ອນຂອງຂ້ອຍໄດ້ແນະນໍາໃຫ້ຂ້ອຍເຮັດສາມຢ່າງ: ການຖືສິນອົດອາຫານ." ສາມມື້ຂອງທຸກໆເດືອນ, ແລະບໍ່ໃຫ້. ນອນຍົກເວັ້ນການອະທິຖານ Witr, ແລະເວົ້າຄໍາອະທິຖານ Duha ໃນເວລາທີ່ເດີນທາງແລະໃນເວລາທີ່ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນທີ່ຢູ່ອາໄສ."
• ແຕ່ Al-Bukhari ບັນຍາຍກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງ Mureq ທີ່ລາວເວົ້າວ່າ: ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າກັບ Ibn Omar (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບພວກເຂົາທັງສອງວ່າ: "ເຈົ້າອະທິຖານສໍາລັບຕອນເຊົ້າບໍ? ລາວ​ເວົ້າ​ວ່າ: ບໍ່. ຂ້ອຍ​ເວົ້າ​ວ່າ: ດັ່ງ​ນັ້ນ Omar? ລາວເວົ້າວ່າ: ບໍ່, ຂ້ອຍເວົ້າວ່າ: ດັ່ງນັ້ນ Abu Bakr? ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ: ບໍ່, ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າວ່າ: ສາດສະດາ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກແກ່ລາວ) ກ່າວວ່າ: ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນນ້ອງຊາຍຂອງລາວ.
• Al-Bukhari ແລະຊາວມຸດສະລິມໄດ້ບັນຍາຍກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງ Asim, ລາວເວົ້າວ່າ: "ຂ້ອຍໄດ້ໄປກັບ Ibn Omar ໃນລະຫວ່າງທາງໄປ Mecca, ສະນັ້ນລາວໄດ້ອະທິຖານໃນຕອນທ່ຽງສໍາລັບພວກເຮົາສອງ rak'ahs, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວຍອມຮັບແລະພວກເຮົາຍອມຮັບກັບລາວ, ຈົນກ່ວາລາວ. saddle ມາ​ແລະ​ພວກ​ເຮົາ​ນັ່ງ​ກັບ​ພຣະ​ອົງ​, ສະ​ນັ້ນ​ເຂົາ​ໄດ້​ຫັນ​ໄປ​, ແລະ​ໄດ້​ເຫັນ​ຜູ້​ຄົນ​ຢືນ​ຢູ່​, ແລະ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ເວົ້າ​ວ່າ​: ຄົນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ເຮັດ​ແນວ​ໃດ​? ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເວົ້າ​ວ່າ, “ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ຍົກ​ຍ້ອງ​ພຣະ​ອົງ.” ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ: “ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຜູ້​ໃຫ້​ກຽດ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ສໍາ​ເລັດ.” ຢູ່ໃນນັ້ນມີການປະຕິເສດຄໍາອະທິຖານ Duha ໃນຂະນະທີ່ເດີນທາງ, ແລະຜູ້ທີ່ເຫັນດີກັບມັນຖືວ່າຄໍາອະທິຖານທີ່ Messenger ຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກ) ປະຕິບັດຢູ່ໃນ Makkah ແມ່ນການອະທິຖານເພື່ອໄຊຊະນະ, ບໍ່ແມ່ນການອະທິຖານ Duha. .
• ແລະ​ເລື່ອງ​ໃນ​ເລື່ອງ​ນີ້​ກໍ​ກວ້າງ​ຂວາງ​ແລະ​ບໍ່​ມີ​ການ​ປະ​ຕິ​ເສດ, ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຜູ້​ທີ່​ອະ​ທິ​ຖານ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ພອນ​ແລະ​ຜົນ​ຕອບ​ແທນ, ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ອະ​ທິ​ຖານ​ມັນ​ຈະ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ບາບ.

ການອະທິຖານ Duha ສາມາດປະຕິບັດຢູ່ໃນປະຊາຄົມໄດ້ບໍ?

ປະຊາຄົມໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຊ້ໃນການອະທິຖານ Sunnah, ຕາມທີ່ມີລາຍງານວ່າມັນຖືກປະຕິບັດຢູ່ໃນປະຊາຄົມ, ເຊັ່ນ Tarawih, ຝົນ, ແລະການອະທິຖານ Eid, ແລະສໍາລັບຄົນອື່ນ, ມັນແມ່ນການອະທິຖານສ່ວນບຸກຄົນ, ລາວໃຊ້ເວລາເປັນປີເງິນເດືອນ." fatwa ທີ່ສໍາຄັນ

ຜົນປະໂຫຍດຂອງການອະທິຖານ Duha ສໍາລັບຮ່າງກາຍ

ການອະທິຖານ Duha, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄໍາອະທິຖານອື່ນໆ, ມີຜົນປະໂຫຍດຫຼາຍຢ່າງທີ່ມີປະໂຫຍດຕໍ່ຮ່າງກາຍ, ລວມທັງ:

• ການ​ອະ​ທິ​ຖານ​ແມ່ນ​ເທົ່າ​ກັບ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ການ​ອອກ​ກໍາ​ລັງ​ກາຍ​, ເຊິ່ງ rejuvenate ຮ່າງ​ກາຍ​.
• ຄວາມສະດວກສະບາຍທາງຈິດໃຈ, ຍ້ອນວ່າມັນປະກອບສ່ວນໃນການກໍາຈັດຮ່າງກາຍຂອງພະລັງງານທາງລົບ.

ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງການອະທິຖານ Fajr, ການອະທິຖານໃນຕອນເຊົ້າແລະການອະທິຖານ Duha ແມ່ນຫຍັງ?

• ຊາວມຸດສະລິມຫຼາຍຄົນເຮັດຜິດພາດໃນການສັບສົນການອະທິຖານ Fajr ກັບການອະທິຖານໃນຕອນເຊົ້າ, ການອະທິຖານ Fajr ແມ່ນສອງ rak'ahs ທີ່ສະຫມັກໃຈທີ່ຊາວມຸດສະລິມອະທິຖານກ່ອນການອະທິຖານ obligatory, ເຊິ່ງແມ່ນສອງ rak'ah, ໃນຄຸນງາມຄວາມດີຂອງການອະທິຖານຂອງນາງ, ມັນມາຈາກ. Aisha (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບນາງ) ທີ່ສາດສະດາ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງພຣະເຈົ້າ) ກ່າວວ່າ: "ສອງຣາກອາລຸນແມ່ນດີກວ່າຂອງໂລກແລະສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນນັ້ນ." ບັນຍາຍໂດຍຊາວມຸດສະລິມ, ແລະໃນຄໍາບັນຍາຍ: "ພວກເຂົາເປັນທີ່ຮັກແພງສໍາລັບຂ້ອຍຫຼາຍກວ່າທົ່ວໂລກ."
• ສໍາລັບການອະທິຖານໃນຕອນເຊົ້າ, ມັນແມ່ນການອະທິຖານທີ່ບັງຄັບ, ແລະມັນແມ່ນຫນຶ່ງໃນຫ້າຄໍາອະທິຖານປະຈໍາວັນ. ບັນຍາຍໂດຍຊາວມຸດສະລິມ
• ແລະເວລາຂອງການອະທິຖານ Duha ບໍ່ແມ່ນກ່ອນຕາເວັນຂຶ້ນ, ແຕ່ເວລາຂອງມັນແມ່ນຫຼັງຈາກຕາເວັນຂຶ້ນ, ເມື່ອຕາເວັນໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນເຖິງຄວາມສູງຂອງຫອກ, ແລະຫນ້ອຍທີ່ສຸດແມ່ນສອງ rak'ahs, ແລະບໍ່ມີຂອບເຂດຈໍາກັດ. ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ກ່າວມາ.