ເຈົ້າຮູ້ຫຍັງແດ່ກ່ຽວກັບຄຸນງາມຄວາມດີຂອງການຍົກເລີກສະພາໃນອິດສະລາມ? ແລະ ຄຸນ​ນະ​ທຳ​ຂອງ​ການ​ຍົກ​ເລີກ​ສະ​ພາ, ແລະ ການ​ອ້ອນ​ວອນ​ຂອງ​ການ​ຍົກ​ເລີກ​ຄະ​ນະ​ກຳ​ມະ​ການ​ລົບ​ລ້າງ​ບາບ​ຂອງ​ການ​ຂັດ​ແຍ້ງ​ບໍ?

ມີການຄວບຄຸມແລະຈັນຍາບັນຫຼາຍຢ່າງທີ່ຄວບຄຸມຊີວິດຂອງບຸກຄົນແລະກິດຈະກໍາຕ່າງໆຂອງລາວ, ແລະໃນບົດຄວາມນີ້ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຈັນຍາບັນຂອງສະພາ, ການຄວບຄຸມຂອງພວກເຂົາ, ແລະການຍົກເລີກຂອງສະພາຢ່າງລະອຽດ.

ຈັນຍາບັນຂອງສະພາ

ຕໍ່ໄປນີ້, ພວກເຮົາທົບທວນຄືນໃນບາງລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບຈັນຍາບັນແລະກົດລະບຽບຂອງສະພາໃນອິດສະລາມ, ຄໍາແນະນໍາອັນສູງສົ່ງແລະ Sunnah ຂອງສາດສະດາໃນສະພາເຫຼົ່ານີ້.

ເວົ້າສະບາຍດີເມື່ອເຂົ້າສະພາໃດນຶ່ງ

• ຈັນຍາບັນອັນໜຶ່ງຂອງສະພາແມ່ນຜູ້ທີ່ເຂົ້າມາທັກທາຍຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນສະພາ, ແລະນີ້ແມ່ນຄໍາສັ່ງອັນສູງສົ່ງ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ (ສະຫງ່າລາສີຈົ່ງມີແກ່ພຣະອົງ) ກ່າວວ່າ: "ເມື່ອເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນເຮືອນ, ທັກທາຍກັນດ້ວຍຄໍາທັກທາຍຈາກພຣະເຈົ້າ, ອວຍພອນແລະ ດີ.” ແສງສະຫວ່າງ: 61
• ແລະຄໍາອ້າງອີງໃນຂໍ້ນີ້: "ຊົມເຊີຍຕົວເອງ" ຫມາຍຄວາມວ່າ: ຖ້າເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນບ້ານຂອງຊາວມຸດສະລິມ, ໃຫ້ແຕ່ລະຄົນທັກທາຍກັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນເຮືອນຂອງເຈົ້າແລະເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນຄອບຄົວຂອງເຈົ້າ, ລູກຊາຍຂອງຂ້ອຍ, ຖ້າເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນຄອບຄົວຂອງເຈົ້າແລະເຈົ້າ. ເວົ້າສະບາຍດີ, ມັນຈະເປັນພອນໃຫ້ແກ່ເຈົ້າແລະປະຊາຊົນໃນຄອບຄົວຂອງເຈົ້າ." ບັນຍາຍໂດຍ Al-Tirmidhi ແລະ Al-Albani ກ່າວວ່າມັນເປັນການດີສໍາລັບຄົນອື່ນ
• ການເຜີຍແຜ່ສັນຕິພາບລະຫວ່າງຊາວມຸດສະລິມເຮັດໃຫ້ຄວາມຮັກຈະເລີນເຕີບໂຕໃນຫົວໃຈ, ກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງ Abu Hurairah (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບພຣະອົງ) ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າ: ຜູ້ສົ່ງສານຂອງພຣະເຈົ້າ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງພຣະເຈົ້າ) ກ່າວວ່າ: "ເຈົ້າຈະບໍ່ເຂົ້າໄປໃນອຸທິຍານ. ຈົນ​ກວ່າ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເຊື່ອ ແລະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຈົນ​ກວ່າ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຮັກ​ຊຶ່ງ​ກັນ​ແລະ​ກັນ ຄວາມ​ສະຫງົບ​ສຸກ​ຢູ່​ກັບ​ເຈົ້າ.” ບັນຍາຍໂດຍຊາວມຸດສະລິມ
• ຄວາມສະຫງົບແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ໃນເວລາເຂົ້າ, ແຕ່ມັນແມ່ນເວລາເຂົ້າແລະໃນເວລາທີ່ຂໍອະນຸຍາດໃຫ້ອອກ. Abu Hurairah (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ) ກ່າວວ່າ: ຜູ້ສົ່ງສານຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກແກ່ລາວ) ກ່າວວ່າ: "ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ນຶ່ງ. ພວກເຈົ້າ​ຈະ​ຈົບ​ລົງ​ໃນ​ການ​ເຕົ້າໂຮມ​ກັນ, ໃຫ້​ລາວ​ມີ​ສັນຕິສຸກ, ແລະ​ຖ້າ​ລາວ​ຢາກ​ລຸກ​ຂຶ້ນ, ກໍ​ໃຫ້​ລາວ​ມີ​ສັນຕິສຸກ, ເພາະ​ມັນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ສິດ​ທີ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ດີ​ກວ່າ​ໃນ​ອະນາຄົດ.” ບັນຍາຍໂດຍ Al-Tirmidhi ແລະຈັດປະເພດເປັນ hasan ໂດຍ Al-Albani

ຂໍອະນຸຍາດກ່ອນເຂົ້າ ຫຼືນັ່ງ

• ຖ້າຊາວມຸດສະລິມຕ້ອງການເຂົ້າໄປໃນເຮືອນອື່ນທີ່ບໍ່ແມ່ນຂອງຕົນເອງ, ລາວຄວນຂໍອະນຸຍາດຈາກເຈົ້າຂອງເຮືອນກ່ອນ, ແລະຖ້າພວກເຂົາບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ລາວເຂົ້າໄປໃນເຮືອນໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດຈາກເຈົ້າຂອງ, ຫຼືໂດຍການບອກລາວໃຫ້ໄປ. ກັບຄືນ.
• فيقول الله (سبحانه): “يَا أَيُّهَا ​​​​الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَىٰ أَهْلِهَا ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ * فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّىٰ يُؤْذَنَ لَكُمْ ۖ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا ۖ هُوَ أَزْكَىٰ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ ຮູ້ວ່າເຈົ້າເຮັດຫຍັງ." Al-Nour: 27-28, ດັ່ງນັ້ນເຮືອນຂອງປະຊາຊົນແມ່ນ inviolable ແລະມັນຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນພວກເຂົາໂດຍບໍ່ມີການອະນຸຍາດຈາກເຈົ້າຂອງຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼືຮົ້ວເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເຂົ້າໄປໃນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໂດຍບັງຄັບ.
• ແລະ Messenger (ຂໍ​ໃຫ້​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ອວຍ​ພອນ​ໃຫ້​ເຂົາ​ແລະ​ໃຫ້​ເຂົາ​ສັນ​ຕິ​ພາບ​) ສອນ​ພວກ​ເຮົາ​ວ່າ​ການ​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ພຽງ​ແຕ່​ສາມ​ຄັ້ງ​, ກ່ຽວ​ກັບ​ສິດ​ທິ​ຂອງ Abu Musa al-Ash'ari (ຂໍ​ໃຫ້​ພຣະ​ເຈົ້າ​ພໍ​ໃຈ​ກັບ​ເຂົາ​)​, ເຂົາ​ເວົ້າ​ວ່າ​: Messenger ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​. (ຂໍ​ໃຫ້​ພຣະ​ເຈົ້າ​ອວຍ​ພອນ​ລາວ ແລະ​ໃຫ້​ລາວ​ມີ​ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ) ກ່າວ​ວ່າ: “ການ​ຂໍ​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ແມ່ນ​ສາມ​ເທື່ອ ຖ້າ​ຫາກ​ທ່ານ​ໄດ້​ຮັບ​ອະ​ນຸ​ຍາດ, ຖ້າ​ບໍ່​ດັ່ງ​ນັ້ນ, ໃຫ້​ກັບ​ຄືນ​ມາ.” Bukhari ແລະ Muslim

ບໍ່ໄດ້ກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະຂຶ້ນເທິງກະດານ

• ຕ້ອງນັ່ງຢູ່ໃນບ່ອນທີ່ເຈົ້າພາບນັ່ງ, ຫຼືນັ່ງບ່ອນທີ່ສະຖານທີ່ສິ້ນສຸດກັບລາວ, ແລະລາວບໍ່ໄດ້ຍົກຜູ້ໃດອອກຈາກບ່ອນຂອງລາວເພື່ອໃຫ້ລາວນັ່ງ, ເພາະວ່ານີ້ແມ່ນມາຈາກຈັນຍາບັນຂອງສາດສະດາ.
• ກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງ Abdullah bin Omar (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບພວກເຂົາທັງສອງ) ທີ່ສາດສະດາ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງພຣະເຈົ້າ) ກ່າວວ່າ: "ບໍ່ມີຜູ້ໃດໃນພວກທ່ານທີ່ຈະຍົກນ້ອງຊາຍຂອງລາວຂຶ້ນແລະນັ່ງຢູ່ໃນບ່ອນນັ່ງຂອງລາວ, ແລະຖ້າຫາກວ່າ ຜູ້ຊາຍຢືນຂຶ້ນສໍາລັບລາວຈາກບ່ອນນັ່ງຂອງລາວ, Ibn Omar ຈະບໍ່ນັ່ງຢູ່ໃນນັ້ນ." ບັນຍາຍໂດຍ Ibn Abi Shaybah
• ດັ່ງນັ້ນ, ສະຫາຍ (ຂໍພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບພວກເຂົາ) ໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກສາດສະດາຂອງພວກເຂົາ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກແກ່ລາວ). ກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງ Jabir bin Samra (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ), ລາວເວົ້າວ່າ: "ຖ້າພວກເຮົາມາ. ຕໍ່​ສາດ​ສະ​ດາ (ຂໍ​ໃຫ້​ພຣະ​ເຈົ້າ​ອວຍ​ພອນ​ລາວ ແລະ​ໃຫ້​ລາວ​ມີ​ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ), ຄົນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ນັ່ງ​ຢູ່​ບ່ອນ​ທີ່​ລາວ​ອອກ​ໄປ.” ບັນຍາຍໂດຍ Abu Dawood ແລະ Al-Tirmidhi, ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າມັນເປັນ hadith ທີ່ດີ

ເລຂາທິການສະພາ

• ທຸກໆສະພາແມ່ນຄວາມໄວ້ວາງໃຈ, ສະນັ້ນໃຫ້ຊາວມຸດສະລິມຮັກສາຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງສະພາ, ທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດແມ່ນຜູ້ທີ່ນັ່ງຢູ່ໃນສະພາທີ່ຄົນເວົ້າກ່ຽວກັບຕົວເອງ, ແລະລາວຮັກສາຄວາມລັບຂອງພວກເຂົາໃນເວລາມິດຕະພາບ, ດັ່ງນັ້ນຖ້າເວລາ ມາສໍາລັບການຫຍາບຄາຍ, ຄວາມລັບຂອງສະພາເຫຼົ່ານີ້ຖືກລະເມີດ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນພຶດຕິກໍາຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືທັງຫມົດ.
• ຜູ້ສົ່ງສານຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງພຣະເຈົ້າແລະຄວາມສະຫງົບສຸກກັບລາວ) ເວົ້າວ່າ: "ສະພາມີຄວາມໄວ້ວາງໃຈ." ບັນຍາຍໂດຍ Abu Dawud ແລະ Ahmad. ຂໍ​ໃຫ້​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ພໍ​ພຣະ​ໄທ​ກັບ​ເຂົາ) ທີ່​ຜູ້​ສົ່ງ​ສານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ (ຂໍ​ໃຫ້​ພຣະ​ເຈົ້າ​ປະ​ທານ​ພອນ​ໃຫ້​ເຂົາ​ແລະ​ໃຫ້​ເຂົາ​ມີ​ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ​) ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ: "ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ຜູ້​ຊາຍ​ບອກ​ຜູ້​ຊາຍ​ຄົນ​ອື່ນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຫັນ​ໄປ​, ເພາະ​ວ່າ​ມັນ​ເປັນ​ຄວາມ​ໄວ້​ວາງ​ໃຈ​." ບັນຍາຍໂດຍ Al-Tirmidhi ແລະຈັດປະເພດເປັນ hasan ໂດຍ Al-Albani
• ທຸກໆສະພາມີຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງມັນ, ດັ່ງນັ້ນຖ້າທ່ານບໍ່ມີຄຸນສົມບັດທີ່ຈະຮັບຜິດຊອບຄວາມໄວ້ວາງໃຈ, ຢ່ານັ່ງຢູ່ໃນສະພາເຫຼົ່ານີ້ແລະປະຕິເສດເຈົ້າຂອງຂອງຕົນ, ແລະຖ້າທ່ານນັ່ງ, ຈົ່ງທົນຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງພວກເຂົາ.

ຢ່າຢູ່ຄົນດຽວກັບການສົນທະນາລະຫວ່າງແຂກ

• ມາລະຍາດເຫຼົ່ານີ້ມີຫຼາຍຢ່າງ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະບໍ່ຢູ່ກັບພວກເຂົາ, ແຕ່ພວກເຮົາຈະສະຫຼຸບດ້ວຍຈັນຍາບັນນີ້, ເຊິ່ງບໍ່ແມ່ນການຢູ່ຄົນດຽວໃນການສົນທະນາລະຫວ່າງແຂກຫຼືຜູ້ທີ່ນັ່ງ, ແລະປ່ອຍໃຫ້ຄົນຫນຶ່ງຂອງພວກເຂົາຢູ່ຄົນດຽວ, ຄືກັບວ່າພວກເຂົາເວົ້າຢູ່ໃນຫ້ອງ. ກະຊິບ, ຫຼືເຂົາເຈົ້າເວົ້າກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ທີ່ສາມບໍ່ເຂົ້າໃຈ, ຫຼືເຂົາເຈົ້າເວົ້າພາສາອື່ນແລະຄໍາສັບທີ່ຜູ້ນັ່ງບໍ່ເຂົ້າໃຈ, ເພາະວ່າການກະທໍາເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະເຮັດໃຫ້ລາວໂສກເສົ້າແລະລໍາຄານ, ຊາຕານອາດຈະຄວບຄຸມມັນແລະເຮັດໃຫ້ລາວຄິດວ່າ ພວກເຂົາເຈົ້າກໍາລັງເວົ້າກ່ຽວກັບພຣະອົງ.
• ກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງ Abdullah bin Masoud (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ), ລາວໄດ້ກ່າວວ່າ: ສາດສະດາ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງພຣະເຈົ້າ) ໄດ້ກ່າວວ່າ: "ຖ້າມີສາມຄົນໃນພວກທ່ານ, ຜູ້ຊາຍສອງຄົນບໍ່ຄວນສົນທະນາໂດຍບໍ່ມີຄົນອື່ນ. ຈົນ​ກວ່າ​ເຈົ້າ​ຈະ​ປະ​ສົມ​ກັບ​ຄົນ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ລາວ​ໂສກ​ເສົ້າ.” Bukhari ແລະ Muslim

ກ່າວເຖິງການໝົດອາຍຸຂອງສະພາ

ຫນຶ່ງໃນຈັນຍາບັນຂອງສະພາທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດແມ່ນສໍາລັບຊາວມຸດສະລິມທີ່ຈະສະຫຼຸບສະພາຂອງຕົນໂດຍການກ່າວເຖິງການຍົກເລີກສະພາ, ເນື່ອງຈາກວ່າອາດຈະມີຄວາມສັບສົນໃນສະພາ, ຫຼືອາດຈະມີການ insinuations ຫຼືຄວາມຜິດພາດ, ຫຼືກ່າວເຖິງການ backbiting Muslim ໂດຍບໍ່ຕັ້ງໃຈ, ຫຼື. ພະຍາດອື່ນໆຂອງສະພາ.

ຜູ້ສົ່ງສານຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກແກ່ລາວ) ໄດ້ສອນພວກເຮົາໃຫ້ລົບລ້າງຮ່ອງຮອຍຂອງສະພານີ້ແລະຄວາມຜິດພາດຂອງມັນໂດຍການກ່າວເຖິງການລ່ວງລະເມີດສໍາລັບສະພາ.

Doaa ສະພາຊົດໃຊ້ຂຽນ

ຜູ້ສົ່ງສານຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງພຣະເຈົ້າແລະຄວາມສະຫງົບສຸກຢູ່ໃນພຣະອົງ) ໄດ້ສອນພວກເຮົາຄວາມຊົງຈໍາທີ່ພວກເຮົາໄດ້ບັນຍາຍທັງຫມົດຫຼືບາງຕອນໃນຕອນທ້າຍຂອງການຊຸມນຸມ, ລວມທັງ:

• ກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງ Abu Hurairah (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ), ທ່ານກ່າວວ່າ: ຜູ້ສົ່ງສານຂອງພຣະເຈົ້າ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງພຣະເຈົ້າ) ກ່າວວ່າ: "ຜູ້ໃດທີ່ນັ່ງຢູ່ໃນບ່ອນຊຸມນຸມແລະເວົ້າຄໍາເວົ້າຂອງລາວຫຼາຍໃນມັນ. ແລ້ວ​ລາວ​ກໍ​ເວົ້າ​ກ່ອນ​ທີ່​ລາວ​ຈະ​ລຸກ​ຂຶ້ນ​ຈາກ​ບ່ອນ​ນັ່ງ​ຂອງ​ລາວ​ວ່າ: ຈົ່ງ​ສັນລະເສີນ​ພະເຈົ້າ ແລະ​ດ້ວຍ​ຄຳ​ສັນລະເສີນ​ຂອງ​ເຈົ້າ ຂ້ອຍ​ເປັນ​ພະຍານ​ວ່າ​ບໍ່​ມີ​ພະເຈົ້າ​ໃດ​ນອກ​ຈາກ​ພະອົງ ຂ້ອຍ​ສະແຫວງ​ຫາ​ການ​ໃຫ້​ອະໄພ​ແລະ​ກັບ​ໃຈ​ຈາກ​ພະອົງ.” ສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນສະພາຂອງລາວ.” ບັນຍາຍໂດຍ Al-Tirmidhi, Ahmed ແລະອື່ນໆ, ແລະລະບົບສາຍສົ່ງຂອງມັນແມ່ນແທ້ຈິງ
• ແລະກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງ Abu Hurairah (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ) ຍັງກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງສາດສະດາ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງພຣະເຈົ້າ) ທີ່ກ່າວວ່າ: "ບໍ່ມີຄົນນັ່ງຢູ່ໃນບ່ອນຊຸມນຸມທີ່ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງພຣະເຈົ້າ ( ພຣະຜູ້ມີອຳນາດສູງສຸດ) ໃນມັນ, ແລະພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ອະທິຖານເພື່ອສາດສະດາຂອງພວກເຂົາ, ຍົກເວັ້ນວ່າມັນຈະຢູ່ກັບພວກເຂົາໄລຍະໜຶ່ງ.
• ກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງ Ibn Umar (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບພວກເຂົາທັງສອງ), ລາວເວົ້າວ່າ: ບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ Messenger ຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ລາວມີຄວາມສະຫງົບສຸກ) ລຸກຂຶ້ນຈາກການເຕົ້າໂຮມເພື່ອອ້ອນວອນຕໍ່ຄໍາອ້ອນວອນເຫຼົ່ານີ້: "ໂອ້ພຣະເຈົ້າ, ຈົ່ງສາບານ. ໃຫ້ພວກເຮົາຈາກຄວາມຢ້ານກົວຂອງເຈົ້າສິ່ງທີ່ເຈົ້າຈະປ້ອງກັນລະຫວ່າງພວກເຮົາແລະການບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງເຈົ້າ, ແລະຈາກການເຊື່ອຟັງຂອງເຈົ້າສິ່ງທີ່ຈະນໍາພວກເຮົາໄປສູ່ອຸທິຍານຂອງເຈົ້າ, ແລະຈາກຄວາມແນ່ນອນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມໂຊກຮ້າຍຂອງໂລກງ່າຍສໍາລັບພວກເຮົາ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມສຸກກັບການຟັງຂອງພວກເຮົາ. ສາຍຕາ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ, ແລະ​ກຳລັງ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ ຕາບ​ໃດ​ທີ່​ເຈົ້າ​ຟື້ນ​ຄືນ​ຊີວິດ​ພວກ​ເຮົາ, ແລະ ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ເປັນ​ມໍລະດົກ​ຈາກ​ພວກ​ເຮົາ, ແລະ ແກ້​ແຄ້ນ​ພວກ​ທີ່​ເຮັດ​ຜິດ​ຕໍ່​ພວກ​ເຮົາ, ແລະ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ມີ​ໄຊ​ຊະນະ​ເໜືອ​ພວກ​ທີ່​ເປັນ​ສັດຕູ​ກັບ​ພວກ​ເຮົາ, ແລະ ບໍ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ໂຊກ​ຮ້າຍ. ໃນ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ, ແລະ ຢ່າ​ເຮັດ​ໃຫ້​ໂລກ​ມີ​ຄວາມ​ເປັນ​ຫ່ວງ​ອັນ​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ ຫລື ຄວາມ​ຮູ້​ຂອງ​ເຮົາ, ແລະ ຢ່າ​ປົກ​ຄອງ​ພວກ​ເຮົາ ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ເມດ​ຕາ​ຕໍ່​ພວກ​ເຮົາ.” Bukhari ແລະ Muslim
• ແລະຜູ້ສົ່ງສານຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກແກ່ລາວ) ກ່າວວ່າ: "ບໍ່ມີຄົນໃດທີ່ຢືນຂຶ້ນຈາກການຊຸມນຸມທີ່ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງພຣະເຈົ້າແຕ່ວ່າພວກເຂົາຢືນຂຶ້ນຈາກ carcass ຂອງລາແລະສໍາລັບພວກເຂົາ. ເຈັບ.” ບັນຍາຍໂດຍ Abu Dawood

ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງ expiation ຂອງສະພາ

ບໍ່ວ່າລະບຽບວິໄນຂອງຊາວມຸດສະລິມໃນການສະແດງອອກແລະວິທີການທີ່ເຂົາເຈົ້າເວົ້າ, ແຕ່ໃນທີ່ສຸດພວກເຂົາກໍ່ເປັນມະນຸດ, ດັ່ງນັ້ນບາງຄໍາຫມິ່ນປະຫມາດ, ການລະເວັ້ນ, ຄວາມຜິດພາດ, ຫຼືແມ້ກະທັ້ງການລະເວັ້ນຈາກພວກເຂົາ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາເປັນເລື່ອງເລັກໆນ້ອຍໆແລະບໍ່ສໍາຄັນ, ດັ່ງນັ້ນຈະເປັນແນວໃດ. ຄົນ​ທີ່​ຄຳ​ເວົ້າ​ຂອງ​ລາວ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ບໍ່​ມີ​ຄ່າ!

ດັ່ງນັ້ນຊາວມຸດສະລິມຄວນມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະສະຫຼຸບການຊຸມນຸມຂອງລາວກັບຜູ້ອື່ນດ້ວຍການສະຫລຸບຂອງສະພາເພື່ອຊົດໃຊ້ສໍາລັບຄວາມຜິດພາດໃດໆທີ່ລາວໄດ້ເຮັດ, ແລະກ່າວເຖິງ "ພຣະກຽດຕິຍົດຂອງເຈົ້າ, ໂອ້ພຣະເຈົ້າ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າສັນລະເສີນທ່ານ" ຊຶ່ງພຣະເຈົ້າໄດ້ລົບລ້າງຄວາມຜິດບາບ. ບາບຂະຫນາດນ້ອຍຈາກບາບເລັກນ້ອຍທີ່ຊາວມຸດສະລິມຕົກເຂົ້າໄປໃນ.

ການ​ອ້ອນວອນ​ຂອງ​ການ​ຖອນ​ຕົວ​ອອກ​ຈາກ​ສະພາ​ໄດ້​ຍົກ​ເລີກ​ຄວາມ​ຜິດ​ບາບ​ຂອງ​ການ​ຖົກ​ຖຽງ​ກັນ​ບໍ?

Backbiting ແມ່ນເວລາທີ່ທ່ານກ່າວເຖິງນ້ອງຊາຍທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງທ່ານກັບສິ່ງທີ່ລາວກຽດຊັງ, ແລະມັນເປັນບາບທີ່ຮ້າຍແຮງ, ການຖອນຕົວຂອງສະພາບໍ່ໄດ້ expiate ລາວ, ເພາະວ່າມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບສິດທິຂອງມະນຸດ, ແລະສິດທິຂອງມະນຸດບໍ່ໄດ້ຫມົດໄປ. ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ໄດ້​ກັບ​ໃຈ​ຈາກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແລະ​ສະ​ແຫວງ​ຫາ​ການ​ໃຫ້​ອະ​ໄພ​ຍົກ​ເວັ້ນ​ໂດຍ​ການ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ຜູ້​ທີ່​ຖືກ backbited.

ໃນບັນດາຄໍາອ້ອນວອນຂອງການຍົກເລີກການຊຸມນຸມແມ່ນວ່າຊາວມຸດສະລິມລະນຶກເຖິງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງລາວໃນເວລາທີ່ລາວຢືນຂຶ້ນເພື່ອວ່າລາວບໍ່ໄດ້ຄິດວ່າການຊຸມນຸມນີ້ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນນັ້ນ, ສໍາລັບທຸກໆການຊຸມນຸມທີ່ປະຊາຊົນຈໍານວນຫນຶ່ງນັ່ງແລະພວກເຂົາບໍ່ໄດ້. ກ່າວເຖິງພຣະເຈົ້າໃນທຸກຮູບແບບໃນຄວາມຊົງຈໍາໃດໆ, ແລະພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ອະທິຖານໃນນັ້ນສໍາລັບຜູ້ສົ່ງສານຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນພຣະອົງແລະໃຫ້ພຣະອົງມີຄວາມສະຫງົບສຸກ) ຍົກເວັ້ນວ່າພຣະອົງໃນວັນແຫ່ງການຟື້ນຄືນຊີວິດພວກເຂົາຈະມີຄວາມເສຍໃຈແລະຄວາມເສຍໃຈ.

ໃນ​ວັນ​ແຫ່ງ​ການ​ຟື້ນ​ຄືນ​ຊີວິດ, ຈະ​ມີ​ໝູ່​ສະໜິດ​ທີ່​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ຈະ​ເສຍໃຈ​ທີ່​ຈະ​ຮູ້, ສະນັ້ນ ລາວ​ຈະ​ບໍ່​ຈື່​ລາວ​ໃນ​ມື້​ໜຶ່ງ​ທີ່​ລາວ​ນຳ​ພາ​ລາວ​ໄປ​ສູ່​ຄວາມ​ດີ ຫລື ປ້ອງ​ກັນ​ລາວ​ຈາກ​ຄວາມ​ຊົ່ວ, ສະນັ້ນ ລາວ​ຈະ​ເສຍໃຈ​ໃນ​ວັນ​ແຫ່ງ​ການ​ຟື້ນ​ຄືນ​ຊີວິດ. ລາວຮູ້ຈັກລາວມື້ຫນຶ່ງ.

فيخبرنا الله عن هذا المشهد بقوله: “وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا * لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا.” Al-Furqan: 27-29