ການລ່ວງລະເມີດສິດທິຂອງຜູ້ອື່ນໃນທຸກຮູບແບບແມ່ນຖືກຫ້າມໃນທຸກໆສາສະຫນາ monotheistic, ແລະຖືກລົງໂທດທາງອາຍາໂດຍກົດຫມາຍ, ກົດຫມາຍ, ແລະມາດຕະຖານທົ່ວໄປໃນທຸກສະຖານທີ່ແລະເວລາ. ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເປັນເຈົ້າຂອງຢ່າງບໍ່ຍຸດຕິທຳ.
ແນະນຳວິທະຍຸໂຮງຮຽນກ່ຽວກັບການລັກ
ການລັກຂະໂມຍໝາຍເຖິງການລັກເອົາຂອງທີ່ຕົນເປັນຂອງຄົນອື່ນໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດຈາກເຂົາເພື່ອປະໂຫຍດອັນນີ້ ແລະ ລອກເອົາຂອງອື່ນນັ້ນເປັນອາຊະຍາກຳທີ່ມີໂທດຕາມກົດໝາຍ ແລະ ມີຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບເຊັ່ນ: ສໍ້ໂກງ, ລັກລອບ, ລັກຊັບ. ການລັກລອບປະກອບອາວຸດຫຼືການສໍ້ໂກງ, ແລະຜູ້ທີ່ປະຕິບັດການກະທໍາດັ່ງກ່າວຖືວ່າເປັນໂຈນຫຼືໂຈນຫຼືການສໍ້ໂກງ.
ໃນຈຳນວນຂອງທີ່ຖືວ່າເປັນຊັບສິນທີ່ຖືກລັກມີຄື: ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ອາຫານ, ເຄື່ອງເຄື່ອນໄຫວ, ເພັດພອຍ, ແລະຂອງມີຄ່າ, ໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່, ສິດທິຊັບສິນທາງປັນຍາໄດ້ກາຍເປັນກົດໝາຍຕ້ານການລັກຂະໂມຍ, ອາຊະຍາກຳລັກລອບ, ເນື່ອງຈາກການລັກຂະໂມຍແຜ່ລາມອອກມາຈາກນິຍາຍ, ນິທານ, ວິທະຍາສາດ. ການຄົ້ນຄວ້າ, ແລະອຸປະກອນອື່ນໆ.
ວັກຂອງ Holy Qur'an ທີ່ຈະອອກອາກາດກ່ຽວກັບການລັກ
ສາສະໜາອິດສະລາມແມ່ນໜຶ່ງໃນສາສະໜາທີ່ກະທຳຜິດທາງອາຍາການລັກຂະໂມຍ ແລະ ຮັກສາສິດຂອງມະນຸດທຸກຄົນ, ເຖິງວ່າລາວບໍ່ແມ່ນຊາວມຸດສະລິມກໍ່ຕາມ, ແຕ່ອິດສະລາມຖືວ່າການລັກຂະໂມຍເປັນບາບໃຫຍ່, ແລະ ກຳນົດການລົງໂທດ ແລະ ຈຳກັດຢ່າງໜັກໜ່ວງ, ສະນັ້ນ ໂຈນຈຶ່ງເປັນຜູ້ກະທຳ. ຕົວຢ່າງໃຫ້ຄົນອື່ນ, ດັ່ງນັ້ນບໍ່ມີໃຜພະຍາຍາມເຮັດສິ່ງທີ່ຄ້າຍຄືກັນ.
ເພື່ອປະຕິບັດມາດຕະການລົງໂທດການລັກຂະໂມຍ, ຕ້ອງກວດສອບວ່າອາດຊະຍາກຳຂອງການລັກເກີດຂຶ້ນໂດຍບໍ່ມີຄວາມສົງໄສ, ແລະຜູ້ພິພາກສາຈຶ່ງຊອກຫາຫຼັກຖານຂອງການກະທຳນີ້ເພື່ອຕັດສິນຕາມມາດຕະການລົງໂທດຂອງລັກຊັບ, ເຊິ່ງເປັນການຕັດສິນລົງໂທດ. ມືຂວາໃນອິດສະລາມ.
ຂໍ້ພຣະຄໍາພີຫຼາຍຂໍ້ຂອງ Holy Quran ຫ້າມການລັກ, ລວມທັງສິ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງລຸ່ມນີ້:
(ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອົງຊົງຣິດອຳນາດຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ກ່າວວ່າ: “ພວກໂຈນແລະໂຈນໄດ້ຕັດມືຂອງພວກເຂົາດ້ວຍສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຈັບໄດ້ຈາກພຣະເຈົ້າ, ແລະ ພຣະເຈົ້າ, ທີ່ຮັກ, ເປັນຄົນສະຫລາດ.
وقال (تعالى): “إِنَّمَا جَزَآءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُم فِي الآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ * إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُواْ عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُواْ Allah ແມ່ນໃຫ້ອະໄພ, ຄວາມເມດຕາ."
ວິທະຍຸສົນທະນາກ່ຽວກັບການລັກ
Messenger (ໃຫ້ພອນທີ່ດີທີ່ສຸດແລະຄວາມສະຫງົບສຸກກັບລາວ) ໄດ້ອອກກົດຫມາຍການລົງໂທດສໍາລັບການລັກທີ່ເຂົ້າມາໃນ Qur'an.
- ໂຈນຕ້ອງເປັນຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ມີສະຕິຮັບຜິດຊອບຕໍ່ການກະທຳຂອງລາວ.
- ວ່າຂອງທີ່ລັກໄດ້ເປັນຂອງສ່ວນຕົວແລະໃນການຄອບຄອງຂອງຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງ.
- ວ່າຂອງທີ່ຖືກລັກເປັນບາງສິ່ງທີ່ພິຈາລະນາແລະບໍ່ໄດ້ຫ້າມເຊັ່ນເຫຼົ້າແວງ.
- ວ່າບຸກຄົນນັ້ນເລືອກທີ່ຈະລັກແລະບໍ່ຖືກບັງຄັບໃຫ້ເຮັດແນວນັ້ນ.
- ວ່າສິ່ງທີ່ຖືກລັກໄປເຖິງ nisab, ເຊິ່ງນັກວິຊາການຄາດຄະເນຢູ່ທີ່ຫນຶ່ງສ່ວນສີ່ຂອງ dinar ຄໍາ.
- ໂຈນຄວນມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບການລັກຂະໂມຍ.
ການລັກຂະໂມຍທີ່ລັກລອບເອົານັ້ນແຕກຕ່າງຈາກການລັກລອບ, ການສໍ້ໂກງ, ຫຼືລັກລອບ, ສໍາລັບອາຊະຍາກໍາສຸດທ້າຍນີ້, ການລົງໂທດແມ່ນກໍານົດ, ແລະເປັນການລົງໂທດຕໍ່ຜູ້ກະທໍາຜິດຫຼາຍກ່ວາໂທດຂອງລັກ.
ຜູ້ສົ່ງຂ່າວຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກແກ່ລາວ) ກ່າວວ່າ: "ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າສາບແຊ່ງໂຈນທີ່ລັກໄຂ່ແລະມືຂອງລາວຖືກຕັດອອກແລະຜູ້ທີ່ລັກເຊືອກແລະມືຂອງລາວຖືກຕັດອອກ."
ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວ (ຂໍໃຫ້ຄຳອະທິຖານຂອງພຣະເຈົ້າແລະຄວາມສະຫງົບສຸກແກ່ລາວວ່າ): “ຜູ້ຫລິ້ນຊູ້ກໍບໍ່ໄດ້ຫລິ້ນຊູ້ ເມື່ອລາວມີການຫລິ້ນຊູ້ໃນຂະນະທີ່ລາວເປັນຜູ້ເຊື່ອ ແລະບໍ່ດື່ມເຫຼົ້າ ເມື່ອລາວດື່ມໃນຂະນະທີ່ລາວມີຄວາມເຊື່ອ ແລະຄົນຂີ້ລັກກໍບໍ່ດື່ມ. ຢ່າລັກເມື່ອລາວລັກໃນຂະນະທີ່ລາວເປັນຜູ້ເຊື່ອຖື.”
ແລະພຣະອົງ (ສັນຕິພາບແລະພອນຈົ່ງມີຢູ່ກັບພຣະອົງ) ກ່າວວ່າ: "ຜູ້ໃດທີ່ຈັບອາວຸດຕໍ່ຕ້ານພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນຜູ້ຫນຶ່ງຂອງພວກເຮົາ, ແລະຜູ້ທີ່ຫລອກລວງພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນຜູ້ຫນຶ່ງຂອງພວກເຮົາ."
ລາວຍັງເວົ້າອີກວ່າ: “ພວກທີ່ຢູ່ກ່ອນພວກເຈົ້າໄດ້ຖືກທຳລາຍ ເພາະຖ້າຄົນສູງສົ່ງໃນພວກເຂົາລັກ ພວກເຂົາຈະປະລາວໄປ ແລະຖ້າຄົນອ່ອນແອໃນພວກເຂົາລັກ ພວກເຂົາກໍຈະລົງໂທດລາວ. ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ຖ້າຫາກວ່າ Fatimah, ລູກສາວຂອງ Muhammad, ລັກ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະຕັດມືຂອງນາງ."
ສະຕິປັນຍາກ່ຽວກັບການລັກ
ຄວາມທຸກຍາກເຮັດໃຫ້ໂຈນ, ຄວາມຮັກເຮັດໃຫ້ນັກກະວີ. ຄໍາສຸພາສິດອິນເດຍ
ໂຈນແລ່ນໄປໃນທິດທາງດຽວ ແລະຄົນຖືກລັກໄປທາງໜຶ່ງພັນທິດ. ສຸພາສິດເປີເຊຍ
ຜູ້ທີ່ລັກຄຳນັ້ນຖືກຂັງຄຸກ ແລະຜູ້ທີ່ລັກເອົາປະເທດນັ້ນຖືກຂາຍໃຫ້ກະສັດອົງໜຶ່ງ. ສຸພາສິດຍີ່ປຸ່ນ
ການນອນຂອງຜູ້ເຝົ້າຍາມເປັນໂຄມໄຟສໍາລັບໂຈນ. ສຸພາສິດເປີເຊຍ
ຜູ້ທີ່ຖືກລໍ້ໃຈໃນມື້ນີ້ໂດຍຫມາກແຕງ, ຈະຖືກລໍ້ລວງໂດຍແບ້ໃນມື້ອື່ນ. ຄໍາສຸພາສິດອິນເດຍ
ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນທີ່ຖືກໝາເຫົ່າແມ່ນໂຈນ. - ຄືກັບຄົນອັງກິດ
ຂ້າພະເຈົ້າເບິ່ງຄືວ່າມີຊີວິດຢູ່ແລະຕາຍໄປທຸກຍາກ, ເພາະວ່າມັນເປັນການຍາກສໍາລັບຜູ້ຊາຍອາຍຸຫ້າສິບທີ່ຈະອອກໄປຮຽນຮູ້ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງການລັກ. - Muhammad Afifi
ໂຈນຄວນຢູ່ໃນຄຸກ. - ທ່ານ Vladimir Putin
ຜູ້ຖືກລັກຜູ້ທີ່ຍິ້ມໄດ້ລັກບາງສິ່ງບາງຢ່າງຈາກໂຈນ. -William Shakespeare
ຜູ້ຊາຍຫຼືສະຖາບັນໃດກໍ່ຕາມທີ່ພະຍາຍາມລັກເອົາກຽດສັກສີຂອງຂ້ອຍຈະສູນເສຍ. - Nelson Mandela
ຖ້າຢາກຂ້າ, ຂ້າຊ້າງ, ຖ້າຢາກລັກ, ລັກຊັບສົມບັດ. ຄໍາສຸພາສິດອິນເດຍ
ຜູ້ທີ່ລັກຄັ້ງດຽວຈະກາຍເປັນໂຈນຕະຫຼອດໄປ. William Langland
ເສື້ອທີ່ຖືກລັກບໍ່ໄດ້ຖືກໂຈນນຸ່ງ. ສຸພາສິດຝຣັ່ງ
ໂຈນເຊື່ອວ່າຄົນທັງປວງເປັນໂຈນ. ຄືກັບຄົນນໍເວ
ໂຈນຊັງດວງເດືອນ. ຄືກັບພາສາເກົາຫຼີ
ຜູ້ທີ່ລັກໄຂ່ກໍລັກອູດ. - ສຸພາສິດອາຣັບ
ລັອກທີ່ບໍ່ດີເຮັດໃຫ້ໂຈນໄດ້. ຄໍາສຸພາສິດອິນເດຍ
ຜູ້ທີ່ປົກຄອງດ້ວຍກຳປັ່ນນ້ອຍ, ລາວເອີ້ນຜູ້ນັ້ນວ່າໂຈນສະລັດ, ຜູ້ໃດປົກຄອງດ້ວຍກຳປັ່ນໃຫຍ່, ລາວເອີ້ນລາວວ່າຜູ້ພິຊິດ. ຄໍາສຸພາສິດ Greek
ຖ້າໂຈນຕົວະ, ລັກບໍ່ໄດ້ຕົວະ. ສຸພາສິດຕວກກີ
ເຈົ້າຮູ້ບໍວ່າການລັກມ້າແມ່ນຄືກັບການລັກເອົາຈິດວິນຍານ? Ibrahim Nasrallah
ບາບມີພຽງອັນດຽວ, ບາບດຽວເທົ່ານັ້ນ, ແລະນັ້ນຄືການລັກ. - Khaled Hosseini
ໃນສັງຄົມຂອງຄວາມພຽງພໍແລະຄວາມຍຸຕິທໍາ, ບ່ອນທີ່ຄວາມຢ້ານກົວຊອກຫາຄວາມປອດໄພ, ອາຫານທີ່ຫິວໂຫຍ, ບ້ານທີ່ບໍ່ມີທີ່ຢູ່ອາໄສ, ກຽດສັກສີຂອງມະນຸດ, ເສລີພາບຂອງນັກຄິດ, ແລະ dhimmi ສິດທິອັນເຕັມທີ່ຂອງພົນລະເມືອງ, ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະຄັດຄ້ານການນໍາໃຊ້ hudud ພາຍໃຕ້ການ. ເຫດຜົນຂອງຄວາມໂຫດຮ້າຍ, ຫຼືຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເລື່ອນການສະຫມັກຂອງພວກເຂົາພາຍໃຕ້ຂໍ້ອ້າງຂອງການປອງດອງກັນ, ຫຼືຍອມຮັບການກະທໍາບາບເພື່ອຫລີກລ້ຽງການປະທະກັນ, ຫຼືຮຽນແບບ Omar ໃນການຊັກຊ້າລາວໄປສູ່ການລັກຂະໂມຍໃນປີທີ່ເກີດຄວາມອຶດຢາກ, ຫຼືໃຊ້ການຕໍານິຕິຕຽນໃນ. ສັງຄົມທີ່ມີພະຍານທີ່ມີກຽດແມ່ນເປັນກຽດ. Faraj Fouda
Laziness ແມ່ນແມ່, ລູກຊາຍຂອງນາງແມ່ນຫິວແລະລູກສາວຂອງນາງຖືກລັກ. Victor Hugo
ກົດຫມາຍຂອງທໍາມະຊາດແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມຈິງແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ໃນຂະນະທີ່ກົດຫມາຍຂອງມະນຸດແມ່ນອີງໃສ່ການຫຼອກລວງແລະຄວາມບໍ່ຍຸດຕິທໍາ. — Sophocles
ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍຄວາມຍຸດຕິທໍາ: ບໍ່ມີໃຜຄວນນອນຢູ່ໃຕ້ຂົວ, ຂໍຮ້ອງ, ຫຼືລັກ. Anatole ປະເທດຝຣັ່ງ
ໃນຄວາມສິ້ນຫວັງອັນໜຶ່ງຂອງນາງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນແມ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈົ່ມວ່າ: “ບາງເທື່ອພຣະເຈົ້າຕ້ອງຍອມໃຫ້ການລັກ, ເພື່ອຈະລ້ຽງລູກ.” Gabriel Garcia Marquez
ສະເຫມີແລ່ນຫນີຈາກຜູ້ຊາຍທີ່ບອກທ່ານວ່າເງິນບໍ່ແມ່ນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແລະວ່າມັນເປັນຮາກຂອງບັນຫາ, ເພາະວ່ານີ້ຫມາຍຄວາມວ່າເຈົ້າອາດຈະປະເຊີນກັບການລັກແລະການຫຼອກລວງ. - ໄອນແລນ
ຢ່າປິຕິຍິນດີກັບຄວາມຮັ່ງມີທີ່ມາຫາເຈົ້າໂດຍການລັກ, ເພາະເຮືອຂອງຄົນຊົ່ວຈົມຢູ່ໃນຕົມ, ແລະເຮືອຂອງຄົນສັດຊື່ກໍອອກໄປດ້ວຍລົມ. - ອາມິນີໂມບີ
ບົດກະວີກ່ຽວກັບການລັກຂອງວິທະຍຸໂຮງຮຽນ
ນັກກະວີ Gibran Khalil Gibran ເວົ້າວ່າ:
ແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, jinn ຈະຮ້ອງໄຫ້ຖ້າພວກເຂົາໄດ້ຍິນ.
ແລະຄົນຕາຍຈະຫົວເລາະຖ້າພວກເຂົາເບິ່ງ
ການຈໍາຄຸກແລະການເສຍຊີວິດແມ່ນສໍາລັບ insane ຖ້າພວກເຂົາຍັງອ່ອນ.
ແລະສະຫງ່າລາສີ, ຄວາມພາກພູມໃຈແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນ .. ຖ້າພວກເຂົາເຕີບໃຫຍ່!ໂຈນດອກໄມ້ແມ່ນຫນ້າກຽດແລະຖືກດູຖູກ.
ແລະໂຈນຂອງທົ່ງນາຖືກເອີ້ນວ່າຜູ້ກ້າຫານທີ່ອັນຕະລາຍແລະຜູ້ຂ້າຮ່າງກາຍຖືກຂ້າຕາຍຍ້ອນການກະທໍາຂອງລາວ ..
ແລະ killer ຂອງຈິດວິນຍານແມ່ນບໍ່ຮູ້ຈັກໂດຍມະນຸດ
ຄໍາເວົ້າກ່ຽວກັບການລັກລອບແມ່ນສັ້ນ
ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ການຄອບຄອງຂອງສິ່ງຂອງແລະຄວາມຮັກຂອງເງິນໃນບັນດາຄວາມປາຖະໜາທີ່ມະນຸດປາຖະໜາ, ແລະທີ່ເຂົາສະແຫວງຫາທີ່ຈະໄດ້ມາໃນໄລຍະຂອງຊີວິດຂອງຕົນ, ເງິນເປັນວິທີການທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມຕ້ອງການຂອງມະນຸດ, ແລະມີຄວາມສຸກຟຸ່ມເຟືອຍແລະພອນຕ່າງໆ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມຮັກຂອງເງິນແລະຄວາມຢາກສໍາລັບການຄອບຄອງຂອງມັນສາມາດເປັນວິທີການທີ່ຈະຕົກເຂົ້າໄປໃນຂໍ້ຫ້າມ, ສົງໃສແລະອາຊະຍາກໍາຈໍານວນຫຼາຍ, ສະນັ້ນພຣະເຈົ້າໄດ້ກະຕຸ້ນໃຫ້ພວກເຮົາສືບສວນສິ່ງທີ່ເປັນກົດຫມາຍຢູ່ໃນແຫຼ່ງຂອງການດໍາລົງຊີວິດ, ແລະເຮັດວຽກແລະພະຍາຍາມທີ່ຈະໄດ້ຮັບ. ຄວາມຕ້ອງການເງິນແລະຜົນປະໂຫຍດອື່ນໆຂອງພວກເຮົາ, ແລະການລັກຂະໂມຍໃນທຸກຮູບການ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນການລັກຂະໂມຍໂດຍການລັກລອບ ຫລື ການກະທຳທີ່ຖືກຂົ່ມຂູ່ຈາກຂໍ້ຫ້າມທີ່ມີການລົງໂທດໜັກໜ່ວງ ແລະ ສິດທີ່ຈະສ້າງການລົງໂທດຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ເພື່ອແກ້ໄຂຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຮົາ. ລັດຂອງສັງຄົມແລະບໍ່ລະເມີດສິດທິຂອງຄົນອື່ນ.
ບັນຫາການລັກຂະໂມຍສາມາດເລີ່ມອາການໃນໄລຍະຕົ້ນໆຂອງຊີວິດ ເພາະພົບວ່າເດັກນ້ອຍທີ່ລັກຕອນອາຍຸຍັງນ້ອຍ 80% ຂອງກໍລະນີເປັນໂຈນໃນໄວອາຍຸ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ ແລະ ຂໍ້ຫ້າມຂອງການກະທໍານີ້ແມ່ນ. ກ່າວ.
ໃນບັນດາເຫດຜົນຂອງການລັກແມ່ນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
- ຄວາມຕ້ອງການແລະຄວາມທຸກຍາກຢ່າງກວ້າງຂວາງ.
- ອ່ອນເພຍທາງດ້ານສາສະໜາ ແລະສິນທຳ.
- ຄວາມແຕກແຍກໃນຄອບຄົວ ແລະການຂາດການສຶກສາ.
- ຄວາມກຽດຊັງຕໍ່ສັງຄົມຍ້ອນຊົນຊັ້ນ, ນິກາຍນິກາຍ, ເຊື້ອຊາດ, ຫຼືບັນຫາສັງຄົມອື່ນໆ.
ວິທີການແກ້ໄຂບັນຫາການລັກ:
- ບັງຄັບໃຊ້ກົດໝາຍທີ່ສົ່ງຜົນກະທົບທາງອາຍາແກ່ການກະທຳນີ້ ແລະໃຫ້ອົງການກວດກາທີ່ປ້ອງກັນການລັກລອບເກີດຂຶ້ນ.
- ປູກຈິດສໍານຶກເຖິງໄພອັນຕະລາຍຂອງການລັກລອບ ແລະ ການລະເມີດຊັບສິນຂອງລັດ ແລະ ເອກະຊົນ.
- ສັງຄົມສາມັກຄີລະຫວ່າງສະມາຊິກໃນສັງຄົມ ແລະ ສະໜອງໂອກາດໃຫ້ພົນລະເມືອງມີຄວາມກ້າວໜ້າ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ ບົນພື້ນຖານຄວາມຮູ້ ແລະ ຄວາມພາກພຽນ.
- ການລ້ຽງລູກໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ເພິ່ງພາອາໄສທີ່ດີ.
- ຮັດກຸມເດັກ ແລະ ສັງຄົມໂດຍທົ່ວໄປ ຕໍ່ກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າຜູ້ສໍ້ລາດບັງຫຼວງ ແລະໂຈນ ແມ່ນຢູ່ໃນບັນດາຕົວແບບທີ່ຫຼົງໄຫຼ.
- ເປັນແບບຢ່າງທີ່ດີ ແລະ ຍົກສູງຖານະນັກວິຊາການ, ມີຄຸນງາມຄວາມດີ ແລະ ດຸໝັ່ນ.
- ການໃຫ້ໂອກາດແກ່ຜູ້ທີ່ລັກລອບຄັ້ງທຳອິດໄດ້ຮຽນວິຊາຊີບ ຫຼື ໃຫ້ໂອກາດໃນການເຮັດວຽກ ແລະ ອະນຸຍາດໃຫ້ລາວທົບທວນຄືນຕົນເອງ ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຜູ້ກ່ຽວກະທຳຊ້ຳອີກ.
ບັນຫາການລັກລອບເດັກນ້ອຍທີ່ເຄີຍມີມາແມ່ນແຜ່ຫຼາຍຢູ່ໃນຫຼາຍສັງຄົມ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານການສຶກສາຖືວ່ານີ້ມາຈາກຫຼາຍປັດໃຈ, ທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຄື:
- ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເດັກວ່າລາວມີຫນ້ອຍກວ່າເພື່ອນຂອງລາວ, ຄວາມຕ້ອງການຂອງລາວສໍາລັບບາງສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເປັນເຈົ້າຂອງ, ແລະພໍ່ແມ່ບໍ່ສາມາດຊື້ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້.
- ພໍ່ແມ່ບາງຄົນຖືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ດີທີ່ລູກຈະໄດ້ສິ່ງທີ່ລາວບໍ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບ ແລະກະຕຸ້ນລາວໃຫ້ເຮັດແບບນັ້ນອີກແລະໄດ້ສິ່ງທີ່ລາວບໍ່ມີ.
- ມີອັດຕາສ່ວນຮ້ອຍຂອງເດັກນ້ອຍທີ່ປະຕິບັດການລັກເພື່ອສະແດງໃຫ້ເພື່ອນມິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໂດຍສະເພາະຫມູ່ເພື່ອນທີ່ບໍ່ດີ, ແລະເພື່ອພິສູດຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະການຄວບຄຸມຂອງເຂົາເຈົ້າ.
- ເດັກນ້ອຍສາມາດລັກເອົາຕົວແບບຂອງຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ລາວເຫັນວ່າເຮັດການກະທຳທີ່ຄ້າຍຄືກັນ.
- ເດັກນ້ອຍບາງຄົນປະຕິບັດການລັກຂະໂມຍເປັນຮູບແບບຂອງການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງຍ້ອນການປະຕິບັດທີ່ໂຫດຮ້າຍກັບພວກເຂົາ.
- ຮູ້ສຶກອິດສາເດັກນ້ອຍຄົນອື່ນ, ຫນຶ່ງໃນເຫດຜົນຕົ້ນຕໍທີ່ເດັກນ້ອຍລັກ.
ເພື່ອປິ່ນປົວແລະປ້ອງກັນບັນຫາການລັກຂະໂມຍໃນເດັກນ້ອຍ, ມັນແນະນໍາໃຫ້:
- ວ່າຄຸນຄ່າຂອງມະນຸດທີ່ຖືກຕ້ອງຈະໄດ້ຮັບການປູກຝັງໃນເດັກຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ແລະການເສີມສ້າງສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງລາວ.
- ໃຫ້ເດັກໄດ້ຮັບການແຈ້ງໃຫ້ຮູ້ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງກໍາມະສິດຂອງຕົນແລະຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງຄອບຄົວແລະຊັບສິນຂອງຜູ້ອື່ນແລະວ່າມັນບໍ່ເຫມາະສົມສໍາລັບການລ່ວງລະເມີດຊັບສິນຂອງຜູ້ອື່ນ.
- ການສະຫນອງເງິນອຸດໜູນສໍາລັບເດັກເພື່ອໃຫ້ລາວສາມາດຊື້ຄວາມຕ້ອງການຂອງລາວ.
- ການສ້າງຄວາມສໍາພັນທີ່ໃກ້ຊິດລະຫວ່າງພໍ່ແມ່ແລະເດັກນ້ອຍໂດຍອີງໃສ່ຄວາມໄວ້ວາງໃຈແລະຄວາມຊື່ສັດ.
- ຕິດຕາມເດັກແລະຮັບປະກັນພຶດຕິກໍາທີ່ດີຂອງລາວ.
- ໃຫ້ພໍ່ແມ່ເປັນແບບຢ່າງໃນຄວາມຊື່ສັດ.
- ກວດເບິ່ງສາເຫດຂອງບັນຫາ, ຖ້າມັນເກີດຂຶ້ນ, ແລະປິ່ນປົວສາເຫດເຫຼົ່ານີ້.
- ການຊົດເຊີຍຜູ້ຖືກລັກສໍາລັບສິ່ງທີ່ຖືກລັກຈາກລາວແລະແຈ້ງໃຫ້ເດັກຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນແລະການລັກມີຜົນສະທ້ອນແລະບໍ່ຖືກຕ້ອງ.
- ພໍ່ແມ່ຄວນປະເຊີນກັບບັນຫາ, ບໍ່ສົນໃຈມັນ.
- ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບແຮງຈູງໃຈຂອງເດັກແລະການປິ່ນປົວໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແມ່ນວິທີຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນການປິ່ນປົວບັນຫາ.
- ແຈ້ງໃຫ້ລູກຂອງຄວາມຮັກແລະຄວາມເອົາໃຈໃສ່.
- ຫຼີກເວັ້ນການສະແດງປະສາດ, ໂດຍສະເພາະຖ້າເດັກນ້ອຍຍັງອ່ອນ, ແລະຈັດການເລື່ອງຢ່າງສົມເຫດສົມຜົນ.
ສະຫຼຸບກ່ຽວກັບການລັກຂອງວິທະຍຸໂຮງຮຽນ
ຄົນເຮົາທຸກຄົນຮັກຮັກສາຊັບສົມບັດທີ່ຕົນໄດ້ມາດ້ວຍຄວາມພາກພຽນ ແລະ ດຸໝັ່ນຂະຫຍັນພຽນ, ການລັກເປັນສິ່ງໜຶ່ງທີ່ຫ້າມທ່ານທັງຫຼາຍ, ສະນັ້ນ ຢ່າຍອມຮັບເອົາເອງ ແລະ ຢ່າຍອມຮັບເອົາຂອງຄົນອື່ນ, ມີຄວາມຊື່ສັດ, ຊື່ສັດ. , ມີຄວາມພໍໃຈ, ຄວາມຊື່ສັດ, ແລະທ່ານຈະຊະນະທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງໂລກທັງສອງ.
ບັນຫາການລັກຂະໂມຍເປັນບັນຫາໜຶ່ງທີ່ມີຢູ່ໃນທຸກສັງຄົມໃນຍຸກຕ່າງໆ, ການປິ່ນປົວບັນຫານີ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມພະຍາຍາມຮ່ວມກັນຂອງສັງຄົມ ແລະ ລັດຖະບານ, ລະບາຍແຫຼ່ງທີ່ມາ ແລະ ແກ້ໄຂສາເຫດຂອງມັນ.
