ວິທະຍຸໂຮງຮຽນອອກອາກາດກ່ຽວກັບຄົນຂໍທານຢ່າງຄົບຖ້ວນ ແລະວິທີການຕໍ່ສູ້ກັບມັນ, ວິທະຍຸໂຮງຮຽນອອກອາກາດກ່ຽວກັບປະກົດການຂໍທານ, ແລະວິທະຍຸກະຈາຍສຽງກ່ຽວກັບການຕໍ່ສູ້ກັບຄົນຂໍທານ.

ກຽດສັກສີຂອງມະນຸດເປັນຂອງປະເສີດທີ່ສຸດທີ່ຄົນມີຢູ່ໃນຊີວິດຂອງຕົນ, ແລະຜູ້ທີ່ມີຄວາມສຸກກັບກຽດສັກສີ, ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນສະພາບທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ, ຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າເພີ່ມຂຶ້ນ, ພະຍາຍາມຊອກຫາວິທີທີ່ເຫມາະສົມເພື່ອປົກປິດຄວາມຕ້ອງການເຫຼົ່ານີ້ໂດຍບໍ່ມີການ spilling ຫນ້າໂດຍການຂໍທານ. ແລະຂໍໃຫ້ປະຊາຊົນໃຫ້ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າມີ.

ແນະນຳວິທະຍຸຂໍທານ

ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າອວຍພອນຕອນເຊົ້າຂອງເຈົ້າ, ຫມູ່ເພື່ອນນັກຮຽນຂອງຂ້ອຍ, ດ້ວຍກຽດສັກສີທັງຫມົດ, ແລະຂໍໃຫ້ພຣະອົງໃຫ້ຄວາມນັບຖືຕົນເອງແລະພົມມະຈັນ. ແລະ ບໍ່​ວ່າ​ວຽກ​ງານ​ທີ່​ລຽບ​ງ່າຍ​ຫຼື​ຖ່ອມ​ຕົວ​ພຽງ​ໃດ, ມັນ​ຍັງ​ດີ​ກວ່າ​ການ​ຂໍ​ທານ ຕາບ​ໃດ​ທີ່​ມີ​ກຽດ.

ພົມມະຈັນ ເປັນການປະດັບປະດາຂອງບຸກຄົນທີ່ມີກຽດສັກສີ ແລະ ການລ້ຽງດູທີ່ດີ, ເຮັດວຽກ ແລະ ມີລາຍໄດ້ຈາກວຽກງານທີ່ມີກຽດ, ແລະບໍ່ຍອມຮັບເອົາຕົນເອງໄປຂໍທານ, ຫຼື ສໍ້ລາດບັງຫຼວງໂດຍການຮັບສິນບົນ, ການສໍ້ໂກງ, ຫຼືການກະທໍາທີ່ຜິດກົດໝາຍອື່ນໆ.

ວິ​ທະ​ຍຸ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ຕໍ່​ສູ້​ກັບ​ຄົນ​ຂໍ​ທານ​

ບັນຫາໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງການຂໍທານແມ່ນວ່າມັນເປັນວຽກທີ່ງ່າຍທີ່ບໍ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄຸນສົມບັດ, ປະສົບການ, ຫຼືທຶນນິຍົມ, ດັ່ງນັ້ນ, ຫຼາຍຄົນຈຶ່ງຫັນມາເປັນອາຊີບ, ແລະບໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ສາມາດເຮັດວຽກຫຼືຫາເງິນໄດ້.

ນີ້ອາດຈະມາພ້ອມກັບການກໍ່ອາຊະຍາກໍາເຊັ່ນການລັກພາຕົວເດັກນ້ອຍຈາກຄອບຄົວຂອງພວກເຂົາເພື່ອຂໍຮ້ອງໃຫ້ພວກເຂົາແລະຂໍຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈຂອງປະຊາຊົນ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອຕ້ານການກະທໍານີ້, ໂດຍການສື່ສານກັບອົງການການກຸສົນ, ຮູ້ຈັກຄົນຂັດສົນ. ໃນ​ເຂດ​ຂອງ​ທ່ານ​, ແລະ​ສະ​ເຫນີ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ zakat ແລະ​ບໍາ​ລຸງ​.

ລັດກໍ່ຕ້ອງມີລະບົບສະຫວັດດີການສັງຄົມໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການການຊ່ວຍເຫຼືອຕົວຈິງທີ່ຮັບປະກັນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ໜ້າຕາ ແລະ ດຳລົງຊີວິດຢ່າງມີກຽດສັກສີ, ທັງໝົດນີ້ເປັນການກະທຳຂອງຄວາມສາມັກຄີທາງສັງຄົມທີ່ປັບປຸງສະພາບຂອງສັງຄົມ, ຫຼຸດຜ່ອນການເລື່ອນລອຍຂອງສະມາຊິກ. ຂໍ​ທານ​ແລະ​ກະ​ທໍາ​ອາ​ຊະ​ຍາ​ກໍາ​.

ວິທະຍຸໂຮງຮຽນກ່ຽວກັບປະກົດການຂໍທານ

ການຂາດໂອກາດ, ການສຶກສາຕ່ຳ, ອັດຕາການວ່າງງານສູງ, ການຂາດລະບົບປະກັນສັງຄົມທີ່ດີ ລ້ວນແລ້ວແຕ່ເປັນປັດໃຈທີ່ພາໃຫ້ເກີດປະກົດການຂໍທານ, ຍ້ອນວ່າຫຼາຍຄົນເຫັນວ່າວຽກງານນີ້ມີລາຍໄດ້ໄວໂດຍບໍ່ມີຜົນສະທ້ອນ. .

ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຄົນທີ່ມັກກຽດສັກສີພະຍາຍາມຊອກຫາໂອກາດແລະສ້າງວິທີການສ້າງລາຍຮັບທີ່ມີກຽດ, ເຊັ່ນ: ການກະກຽມອາຫານໃນເຮືອນ, ຫຼືແມ້ກະທັ້ງໃຫ້ບໍລິການໃນຄົວເຮືອນຫຼືເຄື່ອງຫັດຖະກໍາ, ຫຼືເຮັດວຽກໃນສາຂາໃດກໍ່ຕາມທີ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີກໍາໄລ.

ຕ້ານປະກົດການຄົນຂໍທານ ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການເຜີຍແຜ່ການປູກຈິດສໍານຶກ ແລະ ສະໜັບສະໜູນອົງການກຸສົນທີ່ຂຶ້ນກັບການຊີ້ນໍາ, ຈັດຕັ້ງລະບົບສະຫວັດດີການສັງຄົມທີ່ເໝາະສົມຜ່ານກອງທຶນພາສີທີ່ລັດເກັບໄດ້, ຊຸກຍູ້ສົ່ງເສີມການສ້າງໂຄງການຂະໜາດນ້ອຍ, ເຄົາລົບທຸກໆວຽກງານທີ່ມີກຽດ.

ວັກຂອງ Holy Qur'an ກ່ຽວກັບການຂໍທານວິທະຍຸໂຮງຮຽນ

ອິດສະລາມຍົກສູງກຽດສັກສີຂອງມະນຸດແລະສັນລະເສີນຜູ້ທີ່ມີພົມມະຈັນແລະຄວາມພຽງພໍໃນຕົວເອງ, ແລະຜູ້ທີ່ລະເວັ້ນຈາກການຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກຄົນແລະຂໍທານຈາກພວກເຂົາ, ແລະໃນບັນດາຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ໄດ້ກ່າວມານີ້:

ພຣະອົງ (ຜູ້ມີລິດທານຸພາບສູງສຸດ) ໄດ້ກ່າວໃນ Surat Al-Baqarah ວ່າ: "ສໍາລັບຄົນທຸກຍາກທີ່ຕິດຢູ່ໃນເຫດຂອງພຣະເຈົ້າແລະບໍ່ສາມາດແຜ່ຂະຫຍາຍຢູ່ໃນແຜ່ນດິນ, ຄົນໂງ່ຄິດວ່າພວກເຂົາຮັ່ງມີຍ້ອນຄວາມຈອງຫອງ, ເມື່ອໃດທີ່ເຈົ້າໃຊ້ຄວາມດີ, ພະເຈົ້າ​ເປັນ​ຜູ້​ຮູ້​ທຸກ​ສິ່ງ.”

Sharif ເວົ້າກ່ຽວກັບຜູ້ຂໍທານວິທະຍຸໂຮງຮຽນ

ເທວະດາ (ສັນຕິພາບແລະພອນແກ່ພຣະອົງ) ຫ້າມການຂໍທານ, ແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປະຊາຊົນເຮັດວຽກໃນອາຊີບທີ່ມີກຽດ, ແລະຖືວ່າການຖາມຄົນເປັນການເສຍກຽດສັກສີ, ແລະໃນບັນດາ hadiths ທີ່ໄດ້ກ່າວມານີ້:

ຜູ້ສົ່ງສານຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກແກ່ລາວ) ກ່າວວ່າ: "ຜູ້ທີ່ເຊື່ອບໍ່ຄວນຖ່ອມຕົວ." - Tirmidhi ເອົາມັນອອກ.

ແລະ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ: “ຄົນ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ຂໍ​ທານ​ຄົນ​ເລື້ອຍໆ ຈົນ​ກວ່າ​ລາວ​ຈະ​ມາ​ເຖິງ​ໃນ​ວັນ​ແຫ່ງ​ການ​ຄືນ​ມາ​ຈາກ​ຕາຍ ເມື່ອ​ລາວ​ບໍ່​ມີ​ຊີ້ນ​ສ່ວນ​ຢູ່​ໜ້າ.” Bukhari ແລະ Muslim

ລາວ​ຍັງ​ເວົ້າ​ອີກ​ວ່າ: “ຖ້າ​ເຈົ້າ​ທູນ​ຂໍ ຈົ່ງ​ທູນ​ຂໍ​ຈາກ​ພະເຈົ້າ ແລະ​ຖ້າ​ເຈົ້າ​ຊອກ​ຫາ​ຄວາມ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ ຈົ່ງ​ຂໍ​ຄວາມ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ຈາກ​ພະເຈົ້າ.” - ບັນຍາຍໂດຍ Al-Tirmidhi.

ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວ (ຕາມພຣະອົງເປັນຄໍາອະທິຖານທີ່ດີທີ່ສຸດແລະສໍາເລັດການຈັດສົ່ງ): "ບໍ່ມີໃຜເຄີຍກິນອາຫານທີ່ດີກ່ວາການກິນອາຫານຈາກມືຂອງຕົນເອງ, ແລະສາດສະດາຂອງພຣະເຈົ້າ David, ສັນຕິພາບຈະເກີດຂຶ້ນກັບເຂົາ, ເຄີຍກິນມັນ. ” - ບັນຍາຍໂດຍ Al-Bukhari

وعَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) قَالَ: “لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أحبلهُ ثم يأتي الجبل، فَيَأْتِيَ بِحُزْمَةِ من حَطَبِ عَلَى ظَهْرِهِ، فَيَبِيعَهَا، فَيَكُفَّ اللَّهُ بِهَا وَجْهَه، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ، أَعْطَوْهُ أَوْ ເຂົາເຈົ້າໄດ້ສະກັດກັ້ນລາວ.”

ແລະກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງ Hakim bin Hizam (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ) ກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງສາດສະດາ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງພຣະເຈົ້າ) ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າ: "ມືເທິງແມ່ນດີກວ່າມືຕ່ໍາ.

ແລະຜູ້ສົ່ງສານຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງພຣະເຈົ້າແລະຄວາມສະຫງົບສຸກກັບລາວ) ຫ້າມການຂໍທານສໍາລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ຕ້ອງການເງິນ, ໂດຍກ່າວວ່າ: "ຜູ້ທີ່ຖາມລາວແລະສໍາລັບລາວສິ່ງທີ່ລາວຮ້ອງ, ແຕ່ລາວແມ່ນຫຼາຍກ່ວານາລົກ, ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າ:

ການຂໍທານວິທະຍຸໂຮງຮຽນມີຮູບແບບໃດແດ່?

ມີຫຼາຍຮູບແບບຂອງການຂໍທານ, ແລະຫມາຍຄວາມວ່າຈະພັດທະນາໄປຕາມເວລາ, ແລະວິທີການຂອງການຂໍທານແຕກຕ່າງກັນຈາກສັງຄົມຫນຶ່ງໄປຫາອີກສັງຄົມຫນຶ່ງ, ອີງຕາມສິ່ງທີ່ດຶງດູດຄົນແລະດຶງດູດຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈຂອງພວກເຂົາໃນການເອົາເງິນອອກຈາກຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງພວກເຂົາແລະມອບໃຫ້. ຂໍທານ, ແລະຕົວຢ່າງ:

• ຂໍທານຢູ່ສະຖານທີ່ນະມັດສະການ

ເປັນການຂໍທານປະເພດໜຶ່ງທີ່ແຜ່ລາມໄປໃນເກືອບທຸກປະເທດ, ຄົນຂໍທານນັ່ງຢູ່ບ່ອນບູຊາໃນເວລາອະທິຖານ, ລໍຖ້າຄົນເຂົ້າ-ອອກ, ເມື່ອເຖິງເວລາອະທິຖານ, ເຂົາເຈົ້າພ້ອມທີ່ຈະເຮັດຄວາມດີ ແລະ ຄວາມສາມາດຂອງຕົນ. ການ​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພະເຈົ້າ​ພໍ​ໃຈ, ເຊິ່ງ​ເປັນ​ສິ່ງ​ທີ່​ຊຸກ​ຍູ້​ຄົນ​ຂໍ​ທານ​ໃຫ້​ໃຊ້​ໂອກາດ​ນັ້ນ​ເພື່ອ​ອະທິດຖານ​ແລະ​ສະແດງ​ຄວາມ​ທຸກ​ຍາກ​ແລະ​ຄວາມ​ທຸກ​ຍາກ.

• ຂໍທານໃຫ້ເຮັດສິ່ງທີ່ເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການ

ເຊັ່ນດຽວກັບກໍລະນີ ເຊັດປ່ອງຢ້ຽມລົດຢູ່ໄຟຈະລາຈອນ ຫຼື ຖິ້ມເຂົ້າໜົມໃສ່ຄົນຍ່າງຕາມສະຖານທີ່ ແລະ ຂໍເງິນເກີນມູນຄ່າ ຫຼື ກະທຳອື່ນທີ່ປະຊາຊົນບໍ່ໄດ້ຂໍ ຫຼື ກະທຳ. ບໍ່​ຕ້ອງ​ການ, ແຕ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ມີ​ຄວາມ​ອັບ​ອາຍ​ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ປະ​ຕິ​ບັດ​ມັນ, ສະ​ນັ້ນ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈ່າຍ​ຄ່າ​ມັນ.

• ຂໍທານໂດຍການສ້າງຄວາມພິການຫຼືການລ້ຽງລູກ

ເປັນການຫາຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈຈາກຄົນໃນລາຄາຖືກ ເຊິ່ງຄົນຂໍທານປອມຕົວເປັນຄວາມພິການເຊັ່ນ: ນັ່ງລໍ້ເຫຼື່ອນ, ຫຼືເຂົາຈ້າງເດັກນ້ອຍຍ່າງໄປມາໃນໝູ່ຄົນ ແລະຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ, ອ້າງວ່າເດັກເຈັບເປັນເຊັ່ນ:. ແລະນີ້ອາດຈະເປັນຄວາມຈິງ.

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການກະທຳດັ່ງກ່າວສາມາດປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການກໍ່ອາດຊະຍາກຳເຊັ່ນ: ອາດຊະຍາກຳລັກພາຕົວເດັກນ້ອຍເພື່ອຂູດຮີດພວກເຂົາເພື່ອຈຸດປະສົງນີ້, ແລະ ພວກມັນມີຄວາມສ່ຽງຫຼາຍສຳລັບເດັກນ້ອຍທີ່ຂາດການດູແລໃດໆ.

• ຂໍທານຜ່ານອິນເຕີເນັດ

ມັນເປັນຫນຶ່ງໃນວິທີການທີ່ທັນສະໄຫມຂອງການຂໍທານ, ຍ້ອນວ່າບາງຄົນນໍາສະເຫນີບັນຫາຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນເວັບໄຊທ໌ເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ, ແລະຂໍໃຫ້ປະຊາຊົນສົ່ງການຊ່ວຍເຫຼືອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.

• ຂໍທານແບບຕາເວັນຕົກ

ໃນນີ້, ຄົນຂໍທານໄດ້ສະແດງການສະແດງຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການຫຼິ້ນດົນຕີ, ການສະແດງລະຄອນ "ກອງ" ທີ່ງຽບໆ, ຮ້ອງເພງດ້ວຍສຽງອັນຟົດຟື້ນ, ແຕ້ມໜ້າຄົນ, ຫຼືແຕ້ມສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຂໍຂອງຜູ້ຂໍທານ, ເຊິ່ງທັງໝົດນີ້ແມ່ນວິທີການທີ່ຂຶ້ນກັບຄວາມສາມາດຂອງຜູ້ຂໍທານ. ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ຄົນຈຶ່ງມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ອ້ອມຕົວລາວ ແລະ ປ່ອຍເງິນໃຫ້ລາວຫຼາຍເທົ່າທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດໄດ້, ຕາມຄວາມຊື່ນຊົມຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ຂໍ້ສະເໜີຂອງຄົນຂໍທານຄົນນີ້.

ປັນຍາວັນກ່ຽວກັບການຂໍທານ

ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ສອງຄັ້ງ: ການຂຸດຂຸມສອງດ້ວຍເຂັມສອງເຂັມ, ເພື່ອກວາດແຜ່ນດິນ Hijaz ໃນມື້ທີ່ມີລົມແຮງດ້ວຍສອງແປງ, ຍ້າຍສອງທະເລທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍ sieves, ແລະລ້າງສອງສໍາລອງສີດໍາເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາກາຍເປັນສີຂາວ. - Ali bin Abi Talib

ພົມມະຈັນເປັນເຄື່ອງປະດັບຂອງຄວາມທຸກຍາກ, ແລະຄວາມກະຕັນຍູແມ່ນການປະດັບຂອງຄວາມຮັ່ງມີ. - Ali bin Abi Talib

ປະຊາຊົນຢ້ານຄວາມທຸກຍາກໃນຄວາມທຸກຍາກ, ແລະອອກຈາກຄວາມຢ້ານກົວຂອງຄວາມອັບອາຍໃນຄວາມອັບອາຍ. - Muhammad Al-Ghazali

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ແບກ​ເຫຼັກ​ແລະ​ເຫຼັກ​ແລະ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ຫນັກ, ສະ​ນັ້ນ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ບັນ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ຫນັກ​ກວ່າ​ເພື່ອນ​ບ້ານ​ທີ່​ບໍ່​ດີ, ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຊີ​ວິດ​ຄວາມ​ຂົມ, ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ສິ່ງ​ທີ່​ເປັນ​ຄວາມ​ທຸກ​ຍາກ. - Luqman ສະຫລາດ

ຄວາມທຸກຍາກບໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈທີ່ເຂັ້ມແຂງ ຫຼືຄວາມຮັ່ງມີສາມາດເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈທີ່ຕໍ່າຕ້ອຍໄດ້. - Fauvenarg

ລູກຊາຍເອີຍ, ຈົ່ງລະວັງຄວາມໂລບ, ເພາະຄວາມທຸກຍາກໃນປະຈຸບັນນີ້, ລູກຊາຍເອີຍ, ຢ່າກິນຫຍັງເມື່ອເຈົ້າອີ່ມອີ່ມ, ເພາະການປ່ອຍໃຫ້ໝາກິນນັ້ນດີກວ່າກິນມັນ. - Luqman ສະຫລາດ

ຄວາມທຸກຍາກແມ່ນຮາກຂອງການປະຕິວັດ ແລະອາດຊະຍາກຳ. - ອາລິສໂຕເຕ

ຄວາມທຸກຍາກບໍ່ແມ່ນຂໍ້ບົກພ່ອງ, ແຕ່ມັນກໍ່ດີກວ່າທີ່ຈະປິດບັງມັນ. ຄືກັບຊາວບຣາຊິນ

ເນື້ອແທ້ຂອງຄົນມີຢູ່ສາມຢ່າງຄື: ການປິດບັງຄວາມທຸກຈົນໃຫ້ຄົນຄິດເຖິງພົມມະຈັນຂອງເຈົ້າວ່າເຈົ້າຮັ່ງມີ, ປິດບັງຄວາມໂກດແຄ້ນໃຫ້ຄົນຄິດວ່າເຈົ້າພໍໃຈ, ແລະປິດບັງຄວາມທຸກຈົນຄົນຄິດວ່າເຈົ້າເປັນສຸກ. - al-Emam Al Shafi

ການ​ປະດັບ​ປະດາ​ຂອງ​ຄວາມທຸກ​ຍາກ​ຄື​ພົມມະຈັນ, ການ​ປະດັບ​ປະດາ​ຂອງ​ຄວາມ​ຮັ່ງມີ​ເປັນ​ການ​ຍ້ອງຍໍ. ປັນຍາອາຣັບ

ການ​ມີ​ຄວາມ​ຮັ່ງມີ​ອັນ​ໂຫດຮ້າຍ​ໄປ​ຄຽງ​ຄູ່​ກັບ​ຄວາມທຸກ​ຍາກ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ສັງຄົມ​ໜຶ່ງ ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເກີດ​ການ​ລະ​ເບີດ​ບໍ່​ໄວ​ຫຼື​ຕໍ່​ມາ. Ali Al-Wardi

ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມທຸກຍາກແລະຄວາມໂງ່ຈ້າ; ມື້ຫນຶ່ງພວກເຮົາຈະຕ້ອງຕໍ່ສູ້ກັບຄົນທຸກຍາກແລະຄົນໂງ່. - Robert Torgo

ຫຍໍ້ໜ້າເຈົ້າຮູ້ບໍກ່ຽວກັບການຂໍທານ

ການແຜ່ຜາຍການຂໍທານແມ່ນປະກົດການໜຶ່ງທີ່ມີສາຍເຫດຕົ້ນຕໍແມ່ນການແຜ່ລາມຂອງຄວາມບໍ່ຮູ້, ຄວາມທຸກຍາກ, ການຂາດໂອກາດ, ການເບິ່ງແຍງສັງຄົມທີ່ທຸກຍາກ, ອັດຕາການຫວ່າງງານສູງ, ແລະ ການຂາດສະຕິ.

ວິທີການຂໍທານແມ່ນມີຫຼາຍຢ່າງ ແລະ ແຕກຕ່າງກັນຈາກຄົນໜຶ່ງໄປຫາອີກຄົນໜຶ່ງ ແລະ ຈາກສັງຄົມໜຶ່ງໄປຫາອີກສັງຄົມໜຶ່ງ, ຕາມສິ່ງທີ່ຄົນຂໍທານສາມາດເຮັດເພື່ອດຶງເອົາຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈຂອງປະຊາຊົນ, ເຊິ່ງຂຶ້ນກັບຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຂອງສັງຄົມທີ່ຕົນດຳລົງຢູ່.

ການຂໍທານໃນປະເທດອິນເດຍມີເມືອງຂອງຕົນເອງທີ່ມີກົດຫມາຍແລະລະບົບຂອງຕົນເອງ.

ການຂໍທານຢູ່ໃນປະເທດຕາເວັນຕົກແມ່ນຜ່ານການສະແດງສິລະປະຢູ່ຕາມຖະໜົນຫົນທາງ ແລະຫຼິ້ນດົນຕີຢູ່ໃກ້ກັບຫໍພິພິທະພັນ ແລະໃນສະຖານີລົດໄຟໃຕ້ດິນ, ແລະມັນຕ້ອງການຄົນຂໍທານເພື່ອຮຽນຮູ້ສິລະປະອັນໜຶ່ງ ຫຼືມີພອນສະຫວັນມາແຕ່ເກີດ.

ບາງຄົນຖືການຂໍທານເປັນອາຊີບ, ແລະເຂົາເຈົ້າບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຂໍທານ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເງິນກັບລາວເປັນກໍາລັງໃຈໃຫ້ລາວສືບຕໍ່ອາຊະຍາກໍາ, ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງເອົາສິ່ງທີ່ຄົນອື່ນສົມຄວນໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອຢ່າງແທ້ຈິງ.

ທຸກໆປະເທດໃນໂລກກຳລັງຕໍ່ສູ້ກັບປະກົດການຄົນຂໍທານ ເພາະເປັນບັນຫາທີ່ສາມາດພາໃຫ້ເກີດອາດຊະຍາກຳຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ການລັກພາຕົວເດັກນ້ອຍ, ການລັກລອບ ຫຼືຄວາມຮຸນແຮງ.

ອິດສະລາມໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຮັດວຽກ, ກຽດສັກສີແລະໃບຫນ້າ, ຂໍທານທາງອາຍາ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຜູ້ທີ່ສາມາດເຮັດວຽກແລະມີລາຍໄດ້, ແລະສ້າງຄວາມສາມັກຄີທາງສັງຄົມໂດຍການຈ່າຍເງິນ zakat ເປັນວິທີການຕໍ່ສູ້ກັບປະກົດການນີ້, ແລະຊຸກຍູ້ການໃຫ້ທານແລະຄວາມໃຈບຸນແກ່ຄົນ.

ເຈົ້າຕ້ອງໃຫ້ທານກັບຄົນຂໍທານ ຫຼືໃຊ້ຈ່າຍໃນທາງທີ່ດີ ເຖິງວ່າຄົນຂໍທານຈະບໍ່ຕ້ອງການເງິນກໍຕາມ, ຕາມຄຳກ່າວຂອງພຣະອົງ (ອົງສູງສຸດ) ທີ່ວ່າ: “ສຳລັບຄົນຂໍທານ, ຢ່າຂົ່ມເຫັງ.”

ການສະຫລຸບຂອງວິທະຍຸໂຮງຮຽນກ່ຽວກັບການຂໍທານ

ໃນບົດສະຫຼຸບຂອງວິທະຍຸໂຮງຮຽນກ່ຽວກັບການຂໍທານ, ພວກເຮົາຫວັງວ່າພວກເຮົາໄດ້ສ່ອງແສງເຖິງການກະທໍາທີ່ຫນ້າກຽດຊັງທີ່ຂັດກັບກຽດສັກສີແລະພົມມະຈັນ, ເຊິ່ງສັງຄົມທັງຫມົດຕ້ອງຊ່ວຍກັນກໍາຈັດ, ແລະບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ໂອກາດມັນກາຍເປັນ. ປະກົດການແຜ່ຂະຫຍາຍ.

ການລົບລ້າງປະກົດການຂໍທານນັ້ນ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການສະໜັບສະໜູນວຽກງານການກຸສົນ, ອາສາສະໝັກ, ການກຸສົນ ເມື່ອໃຜໆກໍ່ເຮັດໄດ້, ນອກຈາກນີ້ ຍັງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການສ້າງຕັ້ງລະບົບສະຫວັດດີການສັງຄົມທີ່ເໝາະສົມ ເພື່ອເບິ່ງແຍງຜູ້ທີ່ຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຢ່າງແທ້ຈິງ ລວມທັງຜູ້ທຸກຍາກ, ຜູ້ເຖົ້າ, ແລະ. ຄົນພິການ.

ປູກຈິດສໍານຶກເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງວຽກງານ ແລະ ການຜະລິດ, ຍົກສູງຄວາມສຳຄັນຂອງວຽກງານໃດໜຶ່ງ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນວຽກທີ່ງ່າຍດາຍປານໃດ - ຕາບໃດທີ່ໃຫ້ກຽດ - ແລະ ສະໜັບສະໜູນໂຄງການຂະໜາດນ້ອຍ, ແລະ ການເປີດສາຂາວຽກງານໃຫ້ປະຊາຊົນແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາວິທີສຳຄັນທີ່ສຸດ. ລົບລ້າງປະກົດການຂອງຄົນຂໍທານ.

ການໃຫ້ກຸສົນແກ່ຄົນທັງຫຼາຍ ແລະ ການເຮັດຄວາມດີແກ່ເຂົາເປັນສິ່ງທີ່ສະທ້ອນເຖິງນໍ້າໃຈ ແລະ ນໍ້າໃຈອັນດີ, ແຕ່ເຈົ້າຕ້ອງກວດຄົ້ນສະຖານທີ່ແຫ່ງການກຸສົນ ແລະ ສະໜອງໃຫ້ຜູ້ທີ່ສົມຄວນແທ້ໆ ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ການກຸສົນກາຍເປັນກຳລັງໃຈ. ອາດຊະຍາກຳທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ສັງຄົມທັງໝົດ.

ການເປີດພື້ນທີ່ການດຳລົງຊີວິດທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍ ແລະ ວຽກງານກຽດສັກສີ ແມ່ນດີກວ່າການໃຫ້ທານແກ່ຜູ້ທຸກຍາກ ເພາະເປັນການສະໜອງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີລາຍຮັບຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ແລະ ປະຢັດໃບໜ້າ ແທນທີ່ຈະໃຫ້ການກຸສົນທີ່ໃກ້ຈະຈົບລົງ ແລະ ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການຂອງຂັວນຕື່ມອີກ.